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楊名時墓誌銘


  禮部尚書贈太子太傅楊公墓誌銘

  雍正十有三年秋九月,皇帝宅憂,甫旬日,即起楊公名時于滇南,士大夫知與不知,皆驚喜相告。乾隆元年二月,公至自滇,時年七十有七。以禮部尚書入教皇子,侍直南書房,兼國子監祭酒,而不領部事。上與諸王大臣議政之暇,時召公人見。公自薦士七人為助教外,未見其所言議施為。而天下士皆曰:「楊公時獨對,忠言讜論,不知其幾矣。」公體素強,而是秋七月上旬遘末疾,浹月而薨。是日,士友奔唁暨國子生聚哭於庭階者,凡數百人。蓋公自童稚以至篤老,居鄉立朝,蒞官撫眾,無一言一事不出於中心之誠,故其感於人者如此其至也。

  康熙辛未,李文貞與主禮部試,見公文而異之。及入翰林,遂朝夕相從問學。其充日講官,視學京畿,皆特擢,不由階資。始聖祖仁皇帝悼學政廢弛,以九卿督學自文貞始,而公繼之。校士一遵文貞成法,士雖擯棄,無怨言。其主試陝西亦然。乙酉,偕眾督學出防南河。踰年,丁父艱,繼丁母艱。癸巳,聖壽六十,廷臣慶賀,上問「翰林中有楊名時否?」遂特召入京,侍直南書房。丁酉夏,出為北直巡道,曰:「吾欲試以民事也。」國初沿明制,直隸不設三司,而以巡道主刑獄兼驛傳,政充事劇,吏因緣為奸蠹。公細大必親,無留獄,無匿情,至今為民所思,曰:「百年中無與比也。」

  己亥,遷貴州布政司。數月,就命巡撫雲南,會征西藏。大師駐省城,為營館舍,數宴犒,而約束堅明,無敢叫囂。餉遞轉,民無諮。七年中,凡軍民疾苦,大者奏請,小者更易科條,事無遺便,恩信浹於蠻髳。公天性和易,雖馭僕隸,無厲色疾言,而是非可否,則守其所見,固植而不搖。自始入南書房,聖祖叩以《易》說中旁及象數者,公正對無所瞻顧。世宗憲皇帝即位,手諭褒嘉。三年,擢兵部尚書,總督雲貴。四年,晉吏部尚書,仍管雲南巡撫事。公益自奮厲,思竭忠誠,於人之邪正、事之得失、風氣淳薄之相倚,盡言無隱。五年,以奏豁鹽課敘入密諭,削尚書職,仍署巡撫事。六年,遣少司寇黃炳與新撫朱綱訊公以六事,獄辭成,罪在大辟。眾皆曰:「禍無振矣!」

  公於三朝,皆受特達之知,而有識者則謂「先帝保公之始終,德尤大,事尤難。」蓋聖祖知公,實由文貞推挽。而公既得罪,務進取者爭欲實公之罪,以自為忠,雖雅知公者,亦難遽為公言。而聖心自定,特旨赦原,凡有司文致之罪,一切置而不問,俾得從容偃息,聚徒講學于滇南者,且七八年。非重公之素行,諒其無他,而能如是乎?嗣天子大孝親賢,特頒明諭,然後知先帝本欲征公,此萬邦黎獻所以追思盛德於無窮,而歎為至明之極也。

  公平生介節義事,美行嘉言,不可勝紀,而孝德尤著。年踰強仕,父母摩拊如嬰兒。其防南河,同出者多以為難,而公獨以近奉二親為喜。數年中,生養死藏,毫髮無憾,然後以身許國,夷險一節,而無所系牽,蓋若神者實陰相焉。余始于督學宛平高公使院,見公試藝闔郡無與儔,因有意於其人,而束於禁防,雖時往來江陰,而無因緣會合。辛未,再至京師,乃見公于文貞公所。余與文貞辨析經義,常自日昃至夜中,公端坐如植,言不及終已無言。用此益信公之為學,能內自檢攝,而未暇叩其所藏。及往年,余再入南書房,公繼至,始知公于文貞所講授,篤信力行,而凡古昔聖哲相傳性命道教之指要,異人異世而更相表裡,互為發明者,皆能探取而抉其所以然。

  嗚呼!公之用無不宜,忠誠耿著,而人無間言,蓋有以也夫!公疾未作,方奏對,天子見其征,既疾,數使人問視。既歿,大痛悼,發帑金使國有司治喪,散秩大臣領侍衛十人奠爵。特諭稱公「學問醇正,人品端方」,贈太子太傅,入賢良祠,賜諡文定。楊氏系出關西,明初以軍功世襲鳳陽勲衛,家懷遠,自諱元吉者始遷江陰,逮公五世矣。祖諱起鯤,父諱履泰,並贈資政大夫、巡撫雲南都察院右副都禦史。祖妣任氏,前母陳氏,母許氏,並贈夫人。

  公字賓實,號凝齋,生於順治十七年十二月二十四日,卒于乾隆元年九月朔日。初聘趙氏,未娶卒。娶劉氏,誥封夫人,以弟之子應詢嗣。應詢暨公門生王君文震、夏君宗瀾以銘幽之文請,餘雖病衰,義無可辭。銘曰:

  古有其德,事不待施。
  志之得行,書亦無為。
  公承師說,篤信固執。
  探其本根,焉用枝葉。
  惟公惟平,政出民諧。
  惟誠惟信,頑奸無猜。
  我言無溢,來者之式。


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