尹會一墓誌銘_方苞

尹會一墓誌銘

　　尹元孚墓誌銘

　　蠡吾李塨剛主嘗言：「北方少俊，不肯自混於俗者，博野有尹元孚，餘心識之，而無因緣會合。」乾隆二年春，元孚自淮南入覲，再過吾廬，終未得面。以聖天子大孝，實行三年之喪。余時領武英殿修書事，請于二親王，就直廬持服。時未再期，餘不出，元孚無公事，不得入也。

　　五年春，自河南入為副都禦史，始得相見。方是時，元孚通籍已十餘年，顯功名於襄漢、兩淮，開府河南，海內賢士大夫，計數大府中人物，指再三屈，則必及焉。而元孚深愧不能有所樹立，以負天子特達之知。蓋少孤貧，太夫人口授《論語》，即知孔子之言不可違悖。既長，篤信程、朱之書，謂「治法不本於三代，皆苟道。」故自服官，日取漢、唐以來代不數見之人以自律，故自視若粥粥無能者。一旦入長禦史，為耳目之司，竊幸得自展布。而太夫人老疾，不能就養京師，未數月，即以終養告歸。

　　居五年，太夫人考終服未闋，天子豫虛少司空職以待之。及赴闕，未踰旬，特命視學江南。十二年秋，蒞金陵。八月望前六日，諸生既入棘闈，質明，操幾席，杖屨徒步，造清涼山下潭亭。余尚未起，童奴白有客徑入，不知其為大人也。及相見，北面再拜曰：「曩在京師，母命依門牆，先生固執不宜，使眾駭遽。今裡居無嫌，且身未及門，心為弟子久矣。蒙授喪服，或問：吾母之終，寢處、食飲、言語得無大悖？成身之德，豈有既乎？」時餘治《儀禮》，因以相屬，欲共成一書，作而曰：「生未暇及此也。往者巡撫河南，會凶饑，未遑教治。居台四涉月，而聞母病。今使事畢，歸廁九卿，陪奉廷議，非忘身忘家，不足以答主知。若不能自樹立，徒附先生經學以垂名，抑微矣。必衰老，或以不職罷歸，然後可卒先生之業。」越日，又獨身前來，從者一人。餘畏邦人疑詫，乃掃墓繁昌，入九華山以避之。而私心竊幸吾君求賢若渴，又得一支柱名教之人也。未幾，有旨複掌江南學政。逾歲七月，按試至松江，遘瘧寒疾，卒於官前。是月，特晉少宰。人皆曰：「上之信用益切矣。」嗚呼，惜哉！

　　元孚始以吏部郞中出守襄陽，漢水暴上，壞護城石堤，修建萬山至長門近十裡，分植巡功，民忘其勞。已調揚州，適荊州都統西征，取道漢江，飭造浮橋，吏民惶急，乃竭誠修禮，卒改令以船濟。凡利害切民，未有聞而不諮，知而不行者，所屬皆群聚而禱祠焉。其治揚州亦然。就遷鹽運使，尋擢巡鹽禦史，晉中丞，積弊一清，導商民以節儉，而身先之。及開府河南，開、歸諸郡大水，上章自劾，列賑恤之宜，天子一切報可。約法十六條，兼用北宋富公弼、趙公抃救災事宜，而令「離鄉求食者，有司隨在廩給，開以作業，俟改歲東作，資送還鄉」，則古法所未備也。以是災民無一出河南境內者。

　　元孚性淳曰坦易，遇事必行其心之所安。少時授經祁州，語生徒，假館于張氏以奉母，凡七年不忍一日離也。其居官，每夕必以所措施詳告太夫人意或未愜，則跪而請罪，不命之起不敢起。官中祿賜出入，壹稟于毋，非請命妻子不得取尺布錙金，日用之外，多布之。治所為揚州兩營，河南撫標置舉本各二千金，曰：「凡卒伍必使衣食得自適，乃可以法繩。」完城濬河，建橋樑，設津渡，修學校，立書院，創蠟祠，表前賢舊跡，賜高年布帛，寒者衣之，疾者藥之，故民皆感興，政教信從。其在鄉，則族人皆授以田，使自耕以食，而執其契。立義倉、義學，拯危濟困，不可勝紀。用此仁聲義聞，播流海內。顧公用方久任督府，再舉以自代。高公東軒以宗程、朱，志相得，總督畿輔，嘗以公事過博野，登堂拜母，孝德上聞。乾隆八年冬十有一月，天子特賜太夫人禦制詩及楹聯，天下傳為美談。最其生平，以與眾人絜度，則行既成，名既立，功業亦有所表見矣。而每為餘言其胸中所藴蓄，尚未見其端倪，此餘所以心孤氣結，涉月踰時而不能自克也。

　　其入覲，初命巡撫廣東，陛見，陳毋老不能遠行，故有河南之命。禦災捍患，日不暇給，尚於其隙布《周官》溝樹之法，編甲戶以詰盜。命州縣皆分四鄉立社學，簡有德行者為社長，朔月月半書其孝弟敬敏任恤者，與其放逸奇衺為患於鄉里者，有司巡問觀察，因事而勸懲之。行之數月，罷民竦惕，禮俗烝變。而尋內召，始入台，即奏：「人主一言，天下屬耳目焉。今方甄別年老不勝任之員，而知饒州府事張鐘又以年老命改部司，旬日間前後頓殊，恐群下無所法守。」上嘉納之。

　　其在河南，嘗奏睢州湯文正公宜從祀孔廟。視學三吳，首謁東林道南祠，舉舊典，答諸生再拜。凡試畢，士旅見皆然。頒小學，以明程、朱本意。聞隱士是鏡廬墓三年，親訪於舜山，薦舉以礪士行。既遘疾，自知不起，草遺疏，言「任賢納諫，始終一意，以立誠為本。」旬日中無一語及家事。卒之日，晨興盥漱，扶杖至東齋，郡守入見，子嘉銓侍，尚為辨人心、道心，汗出沾衣。請解衣少偃息，不可，扶翊入寢，移時危坐而逝，時年五十有八。所述君鑒、臣鑒、士鑒、女鑒，增定洛學編、北學編，已鋟版。居憂讀禮，作從宜錄。侍養五年，讀三禮筆記及與師友論學語，藏於家。

　　嘉銓承父學，欲繼其志事，水漿不入於口者三日，朝夕米飲不過一溢。淮商致五千金，曰：「大人生不取一錢，今以此賻。」堅拒之，曰：「受一錢何以對大人之靈？」聞者莫不感動，以為君子。有子元孚，名會一，雍正癸卯進士。先世山西洪洞人，遷保定，至曾祖諱先知，始為儒。祖諱澤，皆邑庠生。父諱公弼，早世，並贈河南巡撫。母李氏，庠生諱宗白女，旌節孝，累封太夫人，視妣某氏。曾祖妣某氏，贈夫人。妻蘇氏，處士昂女，以貤贈未受巡撫時封，而前巡鹽用禦史中丞所加級封一品夫人。子二人：長嘉銓，雍正乙卯科舉人；次永銓，早殤；次啟銓，承蔭。女二人。以某年月日葬於某鄉某原。銘曰：

　　以人視子，所受於天，實厚且全。
　　而子自視，則終其身而缺然。
　　子志方盛，道若可達，而不假以年。
　　有子象賢，尚無恨於幽埏。

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