雷氏先墓表_方苞

雷氏先墓表

　　﹛胡案：當作《雷氏先塋墓表》，順耳一些。﹜

　　雷生鋐道其上祖兄弟八人葬同丘，請表墓，口述再四，而繼以書曰：「先生非親懿久故不為表志，蓋懼行跡之虛構而無征也。而吾上祖之事，則不待有征而信。雷氏自陝西遷豫章，一世祖甫自豫章遷寧化。甫生詳，為唐進士，而卒于昭宗之世。有子八人，生相愛，約葬同丘塜以次平列，墓碑巋然。子孫世承祀，無所容其偽。僻在閩徼，少文獻，世久跡湮，故他行無聞焉。而生當五代干戈之際，無一出而仕者。又兄弟八人之卒，相去或數年，或一二十年，子孫其守遺命而莫之違，則其修於身而型於家者可見矣。」在昔先兄百川有言：「人之生也，受於天而有五性，附於身而有五倫。人于五性或蔽於一，則四者必皆有虧焉。人于五倫能篤於一，則其他必皆不遠於禮。」鋐所雲，不獨可征其上祖之行，而所以推原祖德者，又可與先兄之言相發也。

　　在昔先兄百川有言：「人之生也，受於天而有五性，附於身而有五倫。人于五性或蔽於一，則四者必皆有虧焉。人于五倫能篤於一，則其他必皆不遠於禮。」鋐所雲，不獨可征其上祖之行，而所以推原祖德者，又可與先兄之言相發也。

　　昔唐陽城兄弟懼友衰于妻子，而終身不娶，此於《禮》為非，而先儒皆存而不論，蓋以行必稽其所敝。俗之衰，能為城兄弟之行者亦罕矣，無慮其或滋之敝也。況自周以前，本無婦必附夫之禮，而曷以兄弟同丘為怪詫哉？乃約鋐言而具詳其義類為表以歸之，俾雷氏後裔務敦睦以率祖，而亦以解吾子姓之疑焉。八人：長伯泰、次立、次馴、次強、次郡、次禦、次邵、次均，皆以名系伯。其墓在寧化縣之下沙村。雍正十年冬，江東方苞撰。

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