聖主臨雍禮成頌_方苞

聖主臨雍禮成頌

　　〔乾隆三年〕

　　蓋聞孔子為萬世帝王師，以能開萬世之屯蒙，而道濟天下也。自秦以後，一姓代興，規模草創，必先尊禮至聖，以系天下之人心。繼世賢君，莫不臨雍講學，憲老乞言。蓋天下之民知孔子之道伸，則萬事皆得其理，而太平之澤將目見而身被之也。

　　臣竊惟尊禮至聖之實，在信其言而行其道。孔子所以告君者，具在《中庸問政》之篇。我皇上禦極以來，修德體道，於九經之宏綱要指，無一不實踐焉。故能以浹歲之間，使四海蒸黎慕義懷仁之心，勃然而興起。蓋由聖資敦敏好古，典學幾二十年，於孔子之道，求之切而信之深，故本於皇躬，達於政教者，如是其誠且篤也。用此質諸先師，實在天之靈所深嘉而厚望者，豈特大昕鼓征，為圜橋所觀聽哉！

　　乾隆三年季春朔後一日，皇帝躬詣太學釋奠禮成，親講《中庸》之首章，《堯典》之首節。蓋自遂古以來，盡性命之理，建中和之極，行於當時而位天地、育萬物者，功莫盛於堯；垂于萬世而明大道、彰至教者，德莫盛於孔子。是乃我皇上夙心所祈向，自志學之初，以及禦天之日，戒慎奉持，惟恐有須臾之離，用以上格天心，而下通民志者，故嘉與天下臣民會歸於有極也。茲與孔子所傳「體達德、致達道，以行九經而一本於誠」者，實相表裡。臣伏念臨雍之禮，舊史所書，典文具備，辭人所述，體制各殊，炳炳乎無以尚矣。

　　臣學蕪年耄，語不能文，謹據所見，敷陳質言，特著其信而有征者。頌曰：

　　昔在孔子，賢於堯舜。匪德能優，惟功之盛。
　　堯仁如天，一世之幸。尼山木鐸，千秋金鏡。〔一章〕

　　天祐下民，我皇篤生。夫子之道，逮我皇而大亨。
　　至仁肫肫，學與性成。秉持六經，踐以躬行。〔二章〕

　　智以成仁，善繼善述。大孝之光，治殊道一。
　　仁以生勇，心純事實。以道成身，久而不失。〔三章〕

　　敬禮師傅，收恤耆儒。一言片善，採納無虛。
　　若逢顏孟，次或程朱。尊德樂道，當更何如。〔四章〕

　　敦敘懿親，德心普被，蕩滌宿愆，坦然無忌。
　　群公三事，凡百有位，推誠備禮，豈惟祿賜。〔五章〕

　　惠保蒸黎，予寒予饑。憂民如疾，愛之如私。
　　德以撫順，信以招攜。窮荒僻徼，覆幬無遺。〔六章〕

　　九經三德，先師所傳。我皇得之，時乘禦天。
　　先師有志，皇實成焉。以考以質，宜無間然。〔七章〕

　　月吉辰良，皇親釋奠。惟秉德馨，肅將嘉薦。
　　先聖之揆，後聖時憲。精意所通，羹牆如見。〔八章〕

　　聖言深閎，教思孔誠。四表上下，格以欽明。
　　中和之致，位育之征。原於性命，戒懼所成。〔九章〕

　　庶官庶士，敬而聽之。惟皇之極，即自得師。
　　是訓是行，先師鑒茲。勉為貞臣，毋負昌期。〔十章〕

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