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| 聖訓恭紀 |
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雍正元年,臣苞蒙特恩赦許歸籍。二年,請假歸葬,蒙恩給假一年。既事,以三年三月望後九日抵京師。詰旦,具劄恭謝聖恩。莊親王、果郡王入奏,上憐臣苞弱足,特命內侍二人扶翼至養心殿。入戶再進,跪禦坐旁,垂問臣苞疾所由及近狀。臣苞喘喙,氣不能任其聲。上曰:「汝心飫朕德,複何言?聽朕告汝。汝昔得罪,中有隱情,朕得汝之情,故寬貸汝。然朕所原者情也,先帝所持者法也。先帝未悉汝情,而免汝大刑,置諸內廷而善視汝,是汝受恩於先帝,視朕有加焉。如汝感朕德,而微覺先帝未察汝情,不惟虧汝忠,亦妨朕之孝。汝思朕德,即倍思先帝遺德,則汝之忠誠見,而朕之孝道亦成。」 于時臣苞心折神竦,追思前事,感念聖恩,有懷哽咽,不能置一辭。中間聖訓洋洋,不能悉記,未敢敘述。最後聞天語甚明:「朕惟以大公之心,循道而行,無非繼述先帝志事。汝老學當知此義,故明告汝,俾汝知朕心,俾天下鹹知朕心。」于時臣苞氣少定,始克仰而言曰:「欽承訓辭,雖古聖人之言,無以過也。」上顧內侍,命取供禦茶芽二器賜臣。臣苞三拜稽首,聖容若矜閔,曰:「朕觀汝行步良難,雖供事亦稱汝力,毋自強,時複自將息。」臣苞愴動,伏地不能聲。上徐命內侍翼以岀。 臣伏念自我皇上禦極以來,凡所以敬天勤民,蒞官修政,以推廣先帝遺意,而播諸制詔,發於訓誨者,皆實與典誥同揆。即茲所以訓臣苞,使天下萬世為臣子者聞之,皆將凜然于君父之大義,而興于忠孝。所以矜恤臣苞者,使天下萬世孤微阨窮之士聞之,莫不愾然於聖主之德意,而發其中誠,豈非《中庸》所稱「言而世為天下則」者乎?越數日,有旨:凡特召見及督撫提鎮入朝親聆訓諭者,必敘述繕寫進呈,恐有舛誤。臣苞以白衣領事,未敢自比諸臣。大學士張廷玉曰:「聖恩深渥,不得以無位自嫌。」乃宿齋敬識,以俟彚進,而附諸臣之末雲。 |
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