與陳大受五_方苞

與陳大受五

　　先斷事公諱法，苞五世祖也。明洪武初，設制科，中已卯鄉試，出正學先生門，為四川都使司斷事，不拜。燕王詔本省羈囚，又以正學先生十族赴詔獄，至三江口自沈，屍骸不得以衣冠葬。事載《欽定明史正學傳》。配享江甯南門外正學祠。專祠在桐城，有司春秋時祭。而自先太僕公葬金陵，子孫居江寧者，不能歸展墓拜祠。苞擬建宗祠于江寧，名曰「教忠祠。」〔其地或于先曾祖副使公舊國，或于壽州蔟祖震孺虎踞關山房。〕

　　中室祀斷事公，西室祀始祖以下四祖，東室祀斷事公子某孫某，為分支之祖。太僕公之祖某公，為積德累仁之祖。先太僕曾建小宗祠於桐城，子孫典守者竊摽棄之。今擬於三室之後，更作三室為小宗祠，祀太僕公以下三世祖考。程子云：「凡士大夫皆宜祀高曾祖禰。」本世所通行，特太僕則不祧耳。教忠祠祭田二百畝，在高淳縣，乃苞為鄉貢士時所置。〔康熙壬午。〕小宗祠祭田百五十畝，在江寧，苞為秀才時，陸續購得，拙《集》中所記泉井祭田，其一也。〔瑣瑣必敘入者，以服官後未增一畝也。〕

　　望賢為作《教忠祠記》，而小宗祠及祭田亦附見焉。每見故家祭田，多為子孫所鬻，而敝族井及宗祠，若得大府名碩為記其事，則不肖者妄念不生，而買者亦有所顧忌。苞平生夢多奇應，七月杪，夢或告我「來年將委蛻，記文祈速就。」及餘之見其勒石，則必俟賢總制鄰省後，不敢躁也。又明初方、景二公祠，宋楊忠烈祠，皆在江甯南門外，相去不過百步內外。正學墓無古木，楊祠與墓數十圍木，奸民〔下闕〕

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