范仲淹四德說_學達書庫

四德說

　　易有說卦，所以明其象而示其教也。卦有四德，曰“元、亨、利、貞”，雖文言具載其端，後之學者或未暢其義，故愚遠取諸天，近取諸物，復廣其說焉。

　　夫“元”者何也？道之純者也。於乾爲資始，於坤爲發生，於人爲温良、爲樂善、爲好生，於國爲行慶、爲刑措，於家爲父慈、爲子孝、爲嘉穀、爲“四靈。”其迹異，其道同，綂而言之，則善之長也。

　　夫“亨”者何也？道之通者也。於天爲三辰昭會，於地爲萬物繁殖，於人爲得時茂勛，於國爲聖賢相遇、爲朝覲會同、爲制禮作樂、爲上下交泰，於家爲父子、爲夫婦、爲九族相睦，於物爲雲龍、爲風虎、爲魚水。其迹異，其道同，綂而言之，則嘉之會也。

　　夫“利”者何也？道之用者也。於天爲膏雨，於地爲百川，於人爲兼濟，於國爲惠民、爲日中市，於家爲豐財、爲富其鄰，於物爲騶虞、爲得食雞。其迹異，其道同，綂而言之，義之和也。

　　夫“貞”者何也？道之守者也。於天爲行健，於地爲厚載，於人爲正直、爲忠毅，於國爲典則、爲權衡，於家爲男女正位爲長子主器，於物爲金玉、爲獬豸。其迹異，其道同。綂而言之，則道之幹也。

　　行此四者之謂道，述此四者之謂教。四者之用，天所不能違，而況於人乎，況於萬物乎？故君子不去也。天微四德，天道不行。地微四德，坤儀不行。人微四德則無令名。國家無四德則風教不倫，物無四德則祥瑞不生。惟乾坤之德綂其四者焉，餘卦則鮮克備矣。惟聖人體乾而行，後之希聖者亦鮮克備矣。尭舜率天下以仁，乾元之君也。湯武應天順人，開國除亂，履其亨而闡其利者也。夏禹治水，乾之成功，幹其事者也。體其元而兼其三者，堯舜也歟。後之人孰能生知，宜乎跂踵而勤行矣。處必親仁，元之基也。動能俟時，亨之始也。進思濟物，利之方也。守誠不囘，貞之道也。四者未能兼行，則出乎彼而入乎此，出乎此而入乎彼，周旋進退，不離四者之中，如是則其殆庶幾乎！

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