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今樂猶古樂賦


  (民庶同樂今古何異)

  古之樂兮,所以化人;今之樂兮,亦以和民。在上下之咸樂,豈今昔之殊倫。何後何先,俱可諧於雅頌;一彼一此,皆能感於人神。原夫惟孟子之謨猷,激齊王之思慮。惠民之道將進,述樂之言斯著。以謂昔時搏拊,實用洽於群情;此日鏗鏘,亦足康於兆庶。蓋在乎君臣交泰,民物兹豐。和氣既充於天下,德華遂振於域中。寔萬邦之所共,諒百世之攸同。聽此笙鏞,曷異聞《韶》之美;顧兹匏土,宛存擊壤之風。孰是孰非,爰究爰度。且何傷於異制,但無求於獨樂。移風易俗,豈惟前聖之所能;春誦夏絃,寧止古人之有作。

  若乃均和其用,調審其音,上以象一人之德,下以悅萬國之心。既順時而設教,孰尊古而卑今?六律再推,自契伶倫之管;五聲未泯,何慚虞舜之琴。其或政尚滋章,民猶勞苦,樂雖遵於前代,化未暢於率土。曷若我咸臻仁壽,共樂鍾鼓。八風時敘,命夔而不在當年;萬舞日新,教胄而何須往古。

  若然,則不假求舊,惟聞導和。其制也雖因時而少異,其音也蓋理心而靡他。播兹治世之音,無遠弗届;較彼先王之樂,相去幾何?今國家大樂方隆,休聲遐被,曾不惑於鄭衛,自能和於天地。舉今古而酌中,與《英》《莖》而豈異?


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