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用天下心爲心賦


  (人主當用天下心矣)

  至明在上,無遠弗賔。得天下爲心之要,示聖王克已之仁。政必順民,蕩蕩洽大同之化;禮皆從俗,熙熙無不獲之人。當其治國牧民,代天作主。敷至治於四海,遂群生於九土。以爲“肆予一人”之意,則國必顛危;伸爾萬邦之懷,則人將鼓舞。於是審民之好惡,察政之否臧。有疾苦必爲之去,有災害必爲之防。苟誠意從乎億姓,則風化行乎八荒。如天聽卑兮惟大,若水善下兮孰當。彼懼煩苛,我則崇簡易之道;彼患窮夭,我則脩富壽之方。

  夫如是,則愛將衆同,樂與人共。德澤浹于民庶,仁聲播于雅頌。通天下之志,靡靡而風從;盡萬物之情,忻忻而日用。豈不以虛已之謂道,適道之謂權。下有所欲,吾何可専一。應萬而誠至,寡治衆而功宣。堯舜則舍已從人,同底于道;桀紂則以人從欲,自絶於天。必也重乎安危,明夫用捨。弗凝滯於物我,可并包於夷夏。賾老氏之旨,無欲者觀道妙於域中;稽夫子之文,虛受者感人和於天下。若然,則其化也廣,其旨也深。不以已欲爲欲,而以衆心爲心。達彼群情,侔天地之化育;洞夫民隱,配日月之照臨。方今穆穆虛懷,巍巍恭已。視以四目而明乎中外,聽以四聰而達乎遠邇。噫,何以致聖功之然哉,從民心而已矣。


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