神仙傳·陰長生

陰長生

　　陰長生者，新野人也，漢陰皇后之屬。少生富貴之門，而不好榮位，專務道術。聞有馬鳴生得度世之道，乃尋求，遂與相見，執奴僕之役，親運履之勞。鳴生不教其度世之道，但日夕與之高談當世之事，治生佃農之業。如此二十餘年，長生不懈怠。同時共事鳴生者十二人，皆悉歸去，獨有長生不去，敬禮彌肅。鳴生乃告之曰：「子真是能得道者。」乃將長生入青城山中，煮黃土而為金以示之，立壇四面，以太清神丹經受之，乃別去。長生歸，合丹，但服其半，即不升天。乃大作黃金數十萬斤，佈施天下窮乏，不問識與不識者。周行天下，與妻子相隨，舉門而皆不老。後於平都山白日升天。臨去時，著書九篇，云：「上古得仙者多矣，不可盡論。但漢興已來，得仙者四十五人，連餘為六矣。二十人屍解，余者白日升天焉。」

　　抱樸子曰：「洪聞諺書有之曰：『子不夜行，不知道上有夜行人』，故不得仙者，亦安知天下山林間有學道得仙者耶？」

　　陰君已服神丹，雖未升天，然方以類聚，同聲相應，便自與仙人相尋索聞見，故知此近世諸仙人之數爾。而俗民謂為不然，以己所不聞，則謂無有，不亦悲哉！夫草澤間士，以隱逸得志，以經籍自娛，不耀文彩，不揚聲名，不循求進，不營聞達，人猶不識之，豈況仙人，亦何急急令聞達朝闕之徒，知其所雲為哉？

　　陰君自序云：「維漢延光元年，新野山北，予受和君神丹要訣，道成去世，副之名山，如有得者，列為真人，行乎去來，何為俗間？不死之道，要在神丹。行氣導引，俯仰屈伸，服食草木，可得少延，不求未度，以至天仙。子欲聞道，此是要言。積學所致，無為為神。上士聞之，勉力加勤；下士大笑，以為不然。能知神丹，久視長存。」

　　於是陰君裂黃素寫丹經，一通封以文石之凾，著嵩山；一通黃櫃簡，漆書之，封以青玉之凾，置大華山；一通黃金之簡，刻而書之，封以白銀之凾，著蜀經山；一通白縑書之，合為一卷，付弟子，使世世當有所傳付。

　　又著書三篇，以示將來。其一曰：「唯餘之先，佐命唐虞。爰逮漢世，紫艾重紆。餘獨好道，而為匹夫。高尚素志，不事王侯。貪生得生，亦又何求。超跡蒼霄，乘虛駕浮。青腰承翼，與我為仇。入火不灼，蹈水不濡。逍遙太極，何慮何憂。遨戲仙都，顧湣群愚。年命之逝，如彼川流。奄忽未幾，泥土為儔。奔馳索死，不肯暫休。」

　　其二曰：「余之聖師，體道如貞。升降變化，松喬為鄰。惟余同學，十有二人，寒苦求道，曆二十春。中多怠慢，志行不勤。痛乎諸子，命也自天。天不妄授，道必歸賢。身投幽壤，何時可還？嗟爾將來，勤加精研，勿為流俗，富貴所牽。神道一成，升彼九天。壽同三光，何但億年。」

　　其三曰：「惟餘垂發，少好道德。棄家隨師，東西南北。委於五濁，避世自匿，二十餘年。名山之側，寒不遑衣，饑不暇食，思不敢歸，勞不敢息。奉事聖師，承顏悅色。面垢足胝，乃見哀識。遂授要訣，恩深不測。妻子延年，鹹享無極。黃金已成，貨財十億。役使鬼神，玉女侍側。餘得度世神丹之力。」

　　陰君留人間一百七十年，色如童子，白日升天也。

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