爾雅注疏敘_學達書庫

敘

　　翰林侍講學士·朝請大夫·守國子祭酒·上柱國·賜紫金魚袋（臣）邢昺　等奉敕校定

　　夫《爾雅》者，先儒授教之術，後進索隱之方，誠傳注之濫觴，為經籍之樞要者也。夫混元辟而三才肇位，聖人作而六藝斯興。本乎發德於衷，將以納民於善。洎夫醇醨既異，步驟不同，一物多名，系方俗之語；片言殊訓，滯今古之情，將使後生若為鑽仰？繇是聖賢間出，詁訓遞陳，周公倡之於前，子夏和之於後。蟲魚草木，爰自爾以昭彰；《禮》、《樂》、《詩》、《書》，盡由斯而紛鬱。然又時經戰國，運曆挾書，傳授之徒浸微，發揮之道斯寡，諸篇所釋，世罕得聞。惟漢終軍獨深其道，豹鼠既辨，斯文遂隆。其後相傳，乃可詳悉。其為注者，則有犍為文學、劉歆、樊光、李巡、孫炎，雖各名家，猶未詳備。惟東晉郭景純用心幾二十年，注解方畢，甚得六經之旨，頗詳百物之形。學者祖焉，勣為稱首。其為義疏者，則俗間有孫炎、高璉，皆淺近俗儒，不經師匠。

　　今既奉敕校定，考案其事，必以經籍為宗；理義所詮，則以景純為主。雖複研精覃思，尚慮學淺意疏。

　　謹與尚書駕部員外郎直秘閣（臣）杜鎬、尚書都官外郎秘閣校理（臣）舒雅、大常博士直集賢院（臣）李維、諸王府侍講大常博士兼國子監直講（臣）孫奭、殿中丞（臣）李慕清大理寺丞國子監直講（臣）王煥、大理評事國子監直講（臣）崔偓佺、前知洺州永年縣事（臣）劉士玄等，共相討論，為之疏釋，凡一十卷。

　　雖上遵睿旨，共竭于顓蒙，而下示將來，尚慚於疏略。謹敘。

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