爾雅注疏釋山第十一

釋山第十一

　　〔疏〕「釋山第十一」。○釋曰：案《釋名》云：「山，產也。」言產生萬物。《說文》云：「山，宣也，宣氣散生萬物，有石而高，象形也。」此篇釋諸山之名，故雲釋山。

　　▼河南華，（華陰山。）河西嶽，（吳嶽。）河東岱，（岱宗，泰山。）河北恒，（北嶽恒山。）江南衡。（衡山，南嶽。）

　　〔疏〕「河南華」至「江南衡」。○釋曰：篇首載此五山者，以為中國之名山也。案《周禮·職方氏》：「河南曰豫州，其山鎮曰華山。」「正西曰雍州，其山鎮曰嶽山。」「正東曰兗州，其山鎮曰岱山。」「正北曰並州，其山鎮曰恒山。」「正南曰荊州，其山鎮曰衡山。」鄭注云：「鎮名山安地德者也。」又為五嶽，知者，案鄭注《大司樂》云：「五嶽，岱在兗州，衡在荊州，華在豫州，嶽在雍州，恒在並州。」是也。案，下文及經典群書言五嶽者，皆數嵩高不數嶽。而鄭雲然者，蓋鄭有所案據，更見異意也。其正名五嶽，必取嵩高為定解，下文別釋。雲「河南華」、注「華陰山」者，案《禹貢》「導河積石，至於龍門；南至於華陰；東至於底柱」。孔安國云：「河自龍門南流至華山，北而東行。」然則此山在河之南，故曰「河南華」。下皆放此。在華陰縣界，故曰華陰山也。雲「河西嶽」、注「吳嶽」者，在西河之西，一名吳嶽。鄭玄云：「在汧。」雲「河東岱」、注「岱宗，泰山」者，在東河之東，一名岱宗，一名泰山。鄭玄云：「在博。」雲「河北恒」、注「北嶽，恒山」者，下文「恒山為北嶽」是也。鄭玄云：「在上曲陽。」雲「江南衡」、注「衡山，南嶽」者，《禹貢》云：「岷山導江。」又曰：「岷山之陽至於衡山。」孔注云：「衡山，江所經。」然則江水經此山之北，東入於海，故曰「江南衡」也。鄭注《大宗伯》云：五嶽，「南曰衡」也。是也。

　　▼山三襲，陟。（襲亦重。）

　　〔疏〕「山三襲，陟」。注「襲亦重」。○釋曰：山之形若三山重累者名陟。重衣謂之襲，故以襲為重也。上篇注已雲「成猶重也」，故此雲亦也。

　　▼再成，英。（兩山相重。）

　　〔疏〕「再成，英」。注「兩山相重」。○釋曰：成，重也。山形兩重者名英。今南郡英山縣，蓋取此名也。

　　▼一成，坯。（《書》曰：「至於大伾。」○坯，備悲切。）

　　〔疏〕「一成，坯」。注「《書》曰：『至於大伾。』」○釋曰：案此文則山上更有一山重累者，名伾。「《書》曰」者，《禹貢》文也。孔安國云：「山再成曰伾。」與此不同者，蓋所見異也。鄭玄云：「大伾，在修武武德之界。」張揖云：「成皋縣山也。」《漢書音義》臣瓚以為皆非。今黎陽縣山臨河，豈不是大伾乎？瓚意當然。

　　▼山大而高，崧。（今中嶽嵩高山，蓋依此名。○崧，嵩。）

　　〔疏〕「山大而高，崧」。注「今中嶽嵩高山，蓋依此名」。○釋曰：《詩·大雅》云：「崧高維嶽。」毛傳云：「崧，高貌。」《釋名》云：「崧，竦也。亦高稱也。」李巡曰：「高大曰嵩。」此則山高大者自名崧。本不指中嶽，名嵩高或取此文以立名乎？無正文，故雲「蓋」以疑之。

　　▼山小而高，岑。（言岑。）

　　〔疏〕「山小而高，岑」。注「言岑」。○釋曰：言山形雖小而高嶔者，名岑也。

　　▼銳而高，嶠。（言鑯峻。○嶠，音喬。）

　　〔疏〕「銳而高，嶠」。注「言鑯峻」。○釋曰：銳則鑯也，言山形鑯峻而高者名嶠。《列子》曰：「浡海之東有壑，其中山曰員嶠。」蓋同此也。

　　▼卑而大，扈。（扈，廣貌。）

　　〔疏〕「卑而大，扈」。注「扈，廣貌」。○釋曰：言山形卑下而廣大者名扈。《禮記·檀弓》云：「南宮縚之妻之姑之喪。夫子誨之，髽曰：『爾毋扈扈爾。』」鄭注云：「扈扈謂大廣。」蓋取此義也。

　　▼小而眾，巋。（小山叢羅。○巋，丘鬼切。）

　　〔疏〕「小而眾，巋」。注「小山叢羅」。○釋曰：言山小而眾、叢萃羅列者，名巋。

　　▼小山岌大山，亙。（岌謂高過。○岌，魚泣切。亙，桓。）

　　〔疏〕「小山岌大山，亙」。注「岌謂高過」。○釋曰：言小山與大山相並，而小山高過於大山者，名亙。非謂小山名岌，大山名亙也。

　　▼屬者，嶧。（言駱驛相連屬。○屬，燭。嶧，亦。）

　　〔疏〕「屬者，嶧」。注「言駱驛相連屬」。○釋曰：言山形相連屬、駱驛然不絕者，名嶧。駱驛，連屬不絕之辭。《禹貢》云：「嶧陽孤桐。」《地理志》云：東海下邳縣西有「葛嶧山」，取此名也。

　　▼獨者，蜀。（蜀亦孤獨。）

　　〔疏〕「獨者，蜀」。注「蜀亦孤獨」。○釋曰：言山之孤獨者名蜀。案《說文》云：蜀，蟲名。《詩》云：「蜎々者蜀。」《釋蟲》云：「蚅，烏蠋。」郭云：「大蟲如指，似蠶。」此蟲更無群匹，故雲蜀亦孤獨。既蟲之孤獨者蜀，是以山之孤獨者亦名蜀也。

　　▼上正，章。（山上平。）

　　〔疏〕「上正，章」。注「山上平」。○釋曰：正猶平也。言山形上平者名章。

　　▼宛中，隆。（山中央高。）

　　〔疏〕「宛中，隆」。注「山中央高」。○釋曰：言山形中央蘊聚而高者名隆。

　　▼山脊，岡。（謂山長脊。）

　　〔疏〕「山脊，岡」。注「謂山長脊」。○釋曰：孫炎云：「長山之脊也。」言高山之長脊，名岡。《詩》雲「陟彼高岡」是也。

　　▼未及上，翠微。（近上旁陂。）

　　〔疏〕「未及上，翠微」。注「近上旁陂」。○釋曰：謂未及頂上、在旁陂陀之處，名翠微。一說：山氣青縹色，故曰「翠微」也。

　　▼山頂，塚。（山顛。）崒者，厜㕒。（謂山峰頭巉岩。○崒，子恤反。厜，子規切。㕒音危。）

　　〔疏〕「山頂」至「厜㕒」。○釋曰：此二句釋《小雅· 十月》雲「山塚崒崩」之文也。毛傳云：「山頂曰塚。」鄭箋云：「崒者，崔嵬。」雖音字小異，義實同也，是取此文為說。彼云：「塚者，謂山頂也。」《釋言》云：「顛，頂也。」故此郭雲「山顛」。彼云：「萃者，謂山顛之末，其峰巉岩厜㕒然者也。」

　　▼山如堂者，密。（形如堂室者。《屍子》曰：「松柏之鼠，不知堂密之有美樅。」）

　　〔疏〕「山如堂者，密」。○釋曰：言山形如堂室者，名密。○注「《屍子》至」美樅」。○釋曰：此《屍子·綽子》篇文，引之證山有名密者。

　　▼如防者，盛。（防，堤。盛，音成。）

　　〔疏〕「如防者，盛」。注「防，堤」。○釋曰：此盛，讀如粢盛之盛。堤防之形嶞而高峻，若黍稷之在器，故其山形如堤防者，亦名盛也。

　　▼巒，山墮。（謂山形長狹者，荊州謂之巒。《詩》曰：「嶞山喬嶽。」○嶞，湯果切。）

　　〔疏〕「巒，山墮」。○釋曰：凡物狹而長者，謂之嶞，則此言山嶞者，謂山形狹長者，一名巒也。○注「《詩》曰：『嶞山喬嶽。』」○釋曰：《周頌·般》篇文也。

　　▼重甗，隒。（謂山形如累兩甗。甗，甑。山形狀似之，因以名雲。○重，平聲。甗，言蹇反。隒，音儼。）

　　〔疏〕「重甗，隒」。注「謂山」至「名雲」。○釋曰：孫炎云：「山基有重岸也。」郭云：「甗，甑」者，鄭眾注《考工記》云：「甗，無厎甑。」《方言》云：「甑，自關而東謂之甗。」故知甗，甑也。

　　▼左右有岸，厒。（夾山有岸。○厒，口閣切。）

　　〔疏〕「左右有岸，厒」。注「夾山有岸」。○釋曰：謂山兩邊有水，山與水為岸，此山名厒。

　　▼大山宮小山，霍。（宮謂圍繞之。《禮記》曰「君為廬宮之」是也。）

　　〔疏〕「大山宮小山，霍」。○釋曰：宮猶圍繞也。謂小山在中，大山在外圍繞之，山形若此者，名霍。非謂大山名宮，小山名霍也。○注「宮謂」至「是也」。○釋曰：「《禮記》曰」者，《喪大記》文也。鄭注云：「宮謂圍障之也。」引之者，證宮為圍繞之義也。

　　▼小山別大山，鮮。

　　（不相連。○別，彼列切。鮮，息淺切。）

　　〔疏〕「小山別大山，鮮」。注「不相連」。○釋曰：謂小山與大山分別不相連屬者，名鮮。李巡云：「大山少，故曰鮮。」

　　▼山絕，陘。

　　（連中斷絕。○陘，形。）

　　〔疏〕「山絕，陘」。注「連中斷絕」。○釋曰：謂山形連延中忽斷絕者，名陘。

　　▼多小石，磝。

　　（多礓礫。○磝，音敲。）

　　〔疏〕「多小石，磝」。注「多礓礫」。○釋曰：礓礫，即小石也。山多此小石者名磝。《釋名》曰：「小石曰礫。」

　　▼多大石，礐。

　　（多磐石。礐，音殼。）

　　〔疏〕「多大石，礐」。注「多磐石」。○釋曰：盤，大石也。山多此磐石者名礐。

　　▼多草木，岵；無草木，亥。

　　（皆見《詩》。○岵，戶。亥，屺。）

　　〔疏〕「多草木，岵；無草木，亥」。注「皆見《詩》」。○釋曰：亥當作屺，音起。案《詩·魏風》云：「陟彼岵兮，瞻望父兮。」又曰：「陟彼屺兮，瞻望母兮。」毛傳云：「山無草木曰岵。」「山有草木曰屺。」與此不同者，當是傳寫誤也。王肅解依《爾雅》。

　　▼山上有水，埒。

　　（有停泉。○埒，音劣。）

　　〔疏〕「山上有水，埒」。注「有停泉」。○釋曰：謂山巔之上有停泉，名埒。

　　▼夏有水，冬無水，澩。

　　（有停潦。○澩，音學。）

　　〔疏〕「夏有水，冬無水，澩」。注「有停潦」。○釋曰：潦，雨水也。言山上污下，夏有停泉，至冬竭涸者，名澩。

　　▼山豄無所通，谿。

　　（所謂窮瀆者，雖無所通，與水注川同名。○豄，音瀆。）

　　〔疏〕「山豄無所通，谿」。○釋曰：豄即溝瀆也。山有豄而無通流者，名谿。注「所謂」至「同名」。○釋曰：雲「所謂」者，所謂《釋丘》雲「窮瀆，汜」者也。云：「與水注川同名」者，即《釋水》雲「水注川曰谿」是也。

　　▼石戴土謂之崔嵬。（石山上有土者。○崔，徂回切。嵬，五回切。）土戴石為砠。（土山上有石者。○砠，七餘切。）

　　〔疏〕「石戴」至「為砠」。○釋曰：《詩·周南·卷耳》云：「陟彼崔嵬。」又云：「陟彼砠矣。」毛傳云：「崔嵬，土山之戴石者。」「石山戴土曰砠。」與此正反者，或傳寫誤也。

　　▼山夾水，澗。陵夾水，澞。

　　（別山陵間有水者之名。○澞，音虞。）

　　〔疏〕「山夾」至「水澞」。○釋曰：謂山間有水者名澗。《詩》雲「考盤在澗」，是也。其陵間有水者名澞。

　　▼山有穴為岫。

　　（謂岩穴。）

　　〔疏〕「山有穴為岫」。○釋曰：謂山有岩穴者為岫也。

　　▼山西曰夕陽，

　　（暮乃見日。）

　　〔疏〕「山西曰夕陽」。注「暮乃見日」。○釋曰：日即陽也，夕始得陽，故名夕陽。《詩·大雅·公劉》云：「度其夕陽，豳居允荒。」是也。

　　▼山東曰朝陽。

　　（旦即見日。）

　　〔疏〕「山東曰朝陽」。注「旦即見日」。○釋曰：謂山頂之東皆早朝見日。但是山東之岡脊總曰朝陽。《詩·大雅·卷阿》曰：「梧桐生矣，於彼朝陽。」是也。

　　▼泰山為東嶽，華山為西嶽，霍山為南嶽，（即天柱山。潛水所出。）恒山為北嶽，（常山。）嵩高為中嶽。（大室山也。）

　　〔疏〕「泰山」至「中嶽」。○釋曰：案《周禮·大宗伯》云：「以血祭祭社稷五祀五嶽。」故此釋之也。《白虎通》云：「岳者何為？嶽之為言捔，捔功德也。東方為岱者，言萬物皆相代於東方也。南方為霍，霍之為言護也，言太陽用事護養萬物也。西方為華，華之為言獲也，言萬物成熟可得獲也。北方為恒，恒者，常也，萬物伏藏于北方有常也。中央為嵩，嵩言其高大也。《風俗通》云：「岳，捔考功德黜陟也。」然則以四方，方有一山，天子巡守至其下，捔考諸侯功德而黜陟之，故謂之嶽也。案《詩》傳言四嶽之名，東嶽岱，南嶽衡。此及諸經傳多云：泰山為東嶽，霍山為南嶽者，皆山有二名也。《風俗通》云：泰山，山之尊。一曰岱宗。岱，始也；宗，長也。萬物之始，陰陽交代，故為五嶽長。王者受命恒封禪之。衡山，一名霍。言萬物霍然大也。華，變也，萬物成變由於西方也。恒，常也，萬物伏北方有常也。崧，高也，言高大也。是解衡之與霍，泰之與岱，皆一山而有二名也。若此，上雲「江南衡」，《地理志》云：「衡山在長沙湘南縣。」張揖《廣雅》云：「天柱謂之霍山。」《地理志》云：「天柱在廬江潛縣。」則在江北矣。而雲衡、霍一山二名者，本衡山一名霍山。漢武帝移岳神於天柱，又名天柱亦為霍，故漢以來衡、霍別耳。郭云：「霍山今在廬江潛縣西南，別名天柱山。」漢武帝以衡山遼曠，移其神於此，今其土俗人皆呼之為南嶽。南嶽本自以兩山為名，非從近也。而學者多以霍山不得為南嶽，又言從漢武帝始乃名之。如此言，為武帝在《爾雅》前乎？斯不然矣。竊以璞言為然。何則？孫炎以霍山為誤，當作衡山。案《書傳·虞夏傳》及《白虎通》、《風俗通》、《廣雅》並云：「霍山為南嶽。」豈諸文皆誤？明是衡山一名霍也。○注「即天柱山。潛水所出」。○釋曰：此據作注時霍山為言，此山本名天柱。漢武帝移江南霍山之祀於此，故又名霍山。其經之霍山，即江南衡是也。故上注雲「衡山，南嶽」也。○釋曰：「大室山也。」案《山海經》云：「半石山東五十裡曰少室山。又東三十裡曰泰室山。」郭注云：「即中嶽嵩高山也，今在陽城縣西。」戴延之《西征記》云：「其山，東謂之大室，西謂之少室，相去十七裡。嵩，其總名也。以其下各有室焉，故謂之室。」是也。

　　▼梁山，晉望也。（晉國所望祭者，今在馮翊夏陽縣西北臨河上。）

　　〔疏〕「梁山，晉望也」。注「晉國」至「河上」。○釋曰：言梁山在晉國境內，晉以歲時望祭之，故雲晉望也。雲「晉國所望祭」者，案《春秋》僖三十一年經云：「夏四月，四蔔郊，不從，乃免牲。猶三望。」《公羊傳》云：「三望者何？望祭也。」鄭君以為望者，祭山川之名也。諸侯之祭山川在其地者，非其地則不祭。賈逵、服虔、杜預皆以為三望分野之星、國中山川。《楚語》云：「天子遍祀群神品物，諸侯二王后祀天地、三辰及其土地之山川。」注《國語》者皆云：諸侯二王后祀天地。三辰，日、月、星也。非二王后祀分野星辰、山川也。以此言之，則分野之星國內山川其義是也。今案，昭元年《左傳》云：「辰為商星。」「參為晉星。」又《禮記·禮器》云：「晉人將有事於河，必先有事于呼池。」及此雲「梁山，晉望也」。然則晉國三望謂參也，梁山也，河也，故雲「晉國所望祭者」。雲「今在馮翊夏陽縣西北」者，《地理志》文也。知「臨河上」者，成五年《公羊傳》曰：「梁山者何？河上之山也。」故知臨河上。

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