嵇康蔔疑_學達書庫

蔔疑

　　﹛胡案：四庫本作《蔔疑集》，此文擬屈原《卜居》。當以《蔔疑》為是。﹜

　　有宏達先生者，恢廓其度，寂寥疏闊，方而不制，廉而不割，超世獨步，懷玉被褐，交不苟合，仕不期達。常以為忠信篤敬，直道而行之，可以居九夷，遊八蠻，浮滄海，踐河源，甲兵不足忌，猛獸不為患。是以機心不存，泊然純素，從容縱肆，遺忘好惡，以天道為一指，不識品物之細故也。然而大道既隱，智巧滋繁，世俗膠加，人情萬端。利之所在，若鳥之追鸞。富為積蠧，貴為聚怨，動者多累，靜者鮮患。爾乃思丘中之隱士，樂川上之執竿也。於是遠念長想，超然自失。「郢人既沒，誰為吾質？聖人吾不得見，冀聞之於數術。」乃適太史貞父之廬而訪之，曰：「吾有所疑，願子蔔之。」

　　貞父乃危坐操蓍，拂幾陳龜，曰：「君何以命之？」

　　先生曰：「吾甯發憤陳誠，讜言帝庭，不屈王公乎？將卑懦委隨，承旨倚靡，為面從乎？寜愷悌弘覆，施而不德乎？將進趣世利，苟容偷合乎？甯隱居行義，推至誠乎？將崇飾矯誣，養虛名乎？寧斥逐凶佞，守正不傾，明否臧乎？將傲倪滑稽，挾智任術，為智嚢乎？甯與王喬、赤松為侶乎？將進伊摯而友尚父乎？甯隱鱗藏彩，若淵中之龍乎？將舒翼揚聲，若雲間之鴻乎？寧外化其形，內隱其情，屈身隨時，陸沉無名，雖在人間，實處冥冥乎？將激昂為清，銳思為精，行與世異，心與俗並，所在必聞，恒營營乎？寧寥落閑放，無所矜尚，彼我為一，不爭不讓，遊心皓素，忽然坐忘，追羲農而不及，行中路而惆悵乎？將慷慨以為壯，感槩以為亮，上千萬乘，下淩將相，尊嚴其容，高自矯抗，常如失職懷恨怏怏乎？

　　寧聚貨千億，擊鐘鼎食，枕藉芬芳，婉孌美色乎？將苦身竭力，剪除荊棘，山居穀飲，倚岩而息乎？甯如伯奮、仲堪，二八為偶，排擯共、鯀，令失所乎？將如箕山之夫，潁水之父，輕賤唐虞，而笑大禹乎？甯如泰山之隱德，潛讓而不揚乎？將如季劄之顯節義，慕為子臧乎？寧如老聃之清浄微妙，守玄抱一乎？將如莊周之《齊物》變化，洞達而放逸乎？寧如夷吾之不吝束縛，而終成霸功乎？將如魯連之輕世肆志，高談從容乎？甯如市南子之神勇內固，山淵其志乎？將如毛公、藺生之龍驤虎步，慕為壯士乎？此誰得誰失，何凶何吉？時移俗易，好貴慕名，臧文不讓位于柳季，公孫不歸美于董生，賈誼一當於明主，絳灌作色而揚聲。況今千龍並馳，萬驥徂征，紛紜交競，逝若流星，敢不惟思謀於老成哉！」

　　太史貞父曰：「吾聞至人不相，達人不蔔。若先生者，文明在中，見素表璞，內不愧心，外不負俗，交不為利，仕不謀祿，鑒乎古今，滌情蕩欲。夫如是，呂梁可以逰，湯穀可以浴。方將觀大鵬于南溟，又何憂於人間之委曲？」

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