紀文達公遺集卷四　摺子

卷四　摺子

　　▼與陸錫熊同被恩命升授翰林院侍讀，呈請奏謝摺子

　　〈乾隆三十八年〉

　　竊昀等職忝綢書，學疏稽古。幸遇右文之世，瑞匯奎躔；同升典校之司，光依壁府。九重頒賚，叨承寵渥之加；七略編摩，愧乏涓埃之效。乃仰蒙我皇上俯垂天獎，特沛綸言。忽傳鳳詔之褒榮，驚荷龍光之拔擢。晉木天之華秩，階轉三資；換丹地之清銜，班登五品。西昆盛事，即日喧傳；東觀群儒，聞風鼓舞。聖主文明之治，自古所無；小臣知遇之隆，於斯為極。恩榮逾分，感激難名。伏念昀起諸謫籍，重植槐廳；錫熊拔自曹郎，許登藜閣。八磚翔步，已叨再造之仁；三館抽毫，濫預殊常之選。何期金坡舊路，更荷隆施；玉署新除，彌沾愷澤。一時佳話，為縉紳之所爭誇；千載奇逢，實夢寐之所不及。頂祝而祗深抃舞，省循而愈切兢慚。昀等惟有悉意丹鉛，殫精編纂。文章報國，冀少酬高厚之恩；夙夜在公，益勉竭駑駘之力。

　　▼進呈書籍，蒙賜內府初印《佩文韻府》，呈請奏謝摺子

　　〈乾隆三十九年〉

　　欽惟我皇上化闡天苞，道光地紀。寶緯聚文章之府，星蔚連珠；神霄辟著作之庭，山標群玉。九流秘簡，匯學海以同歸；二酉珍圖，啟書岩而畢露。江東舊典，全征梅賾之藏；河北遺經，遂效顏芝之獻。方愧太倉之一粟，未稱搜求；何期敝帚之千金，頻邀錫賚。龍香寶墨，已荷寵于奎章；鳳字琅函，更叨榮於壁府。光生緗帙，一時感荷殊恩；彩耀青箱，三館共傳盛事。竊惟樓名韻海，遠肇唐年；編號書林，舊聞蜀國。四聲隸事，自前代而已然；萬卷搜奇，至聖朝而大備。人間流播，久傳藝苑之珍；天上頒宣，彌長儒林之價。兼以蘭台寶弆，秘在仙都；棗本初摹，貴同祖帖。墨融古漆，真文思供禦之餘；紙疊輕羅，是天祿藏書之副。紫霄丹地，集僚友以傳觀；鈿軸牙籤，付子孫而世守。名題雲笈，一編為百代之榮；字染天香，四海只九家之本。龍光彌渥，鳧藻何窮？況昀等幸際休明，叨司編纂。一經授受，偶先世之貽留；七略搜羅，本儒官之職掌。上應求書之詔，于分原當；濫居受賞之班，非情所料。恩真逾格，感倍難名。惟有努力丹黃，殫心竹素。賜書勤讀，深思玉字之文；古義精研，少免金根之誤。庶幾久餐黃卷，或通脈望之神仙；共照青藜，速蕆琅嬛之校錄。

　　▼命與陸費墀仍留文淵閣直閣事恭謝摺子

　　〈乾隆□十□年〉

　　竊臣等猥以庸才，恭逢昌運。幸登冊府，得執役于丹黃；疊荷綸音，遽邀榮於青紫。屬彤庭之稽古，典茂麟台；遂彩筆之題名，班分豹直。花磚聯步，兼官並錫以華資；薇省揮毫，帶職仍標夫清秩。方愧冰銜之忝竊，莫報鴻慈；何期溫綍之頻加，更逾常制。位居九棘，已叨卿月之輝；路接三山，還映文星之彩。中執法參知東觀，增秋憲之光榮；小宗伯並典西昆，作春官之佳話。歡忻相慶，銜感難名。臣等惟有益竭庸愚，倍勤夙夜。氣節與文章並重，勉自湔修；《詩》《書》共《禮》《樂》兼司，同思敬慎。心存精白，無稍雜以二三；恩荷高深，冀仰酬于萬一。

　　▼恩擢兵部侍郎仍兼文淵閣直閣事恭謝摺子

　　〈乾隆四十七年〉

　　伏念臣猥以疏庸，仰蒙知遇。擢升冊府，幸陪少監之班；簡任兵曹，叨佐中樞之政。恩榮逾格，被雨露之偏多；報稱無由，愧涓埃之莫效。自維短綆，方切悚惶；乃荷溫綸，彌增光寵。俾兼官于龍學，仍入直於麟台。特於四庫之中，留司玉字；遂在六卿之內，獨帶冰銜。實文士之至榮，為詞臣所罕覯。歡愉何極，銜感難名。臣惟有勉竭駑駘，益殫葵藿。修明軍紀，倍勤考校於五兵；檢閱書林，速蕆編摩於七錄。

　　▼命充經筵講官恭謝摺子

　　〈乾隆五十二年〉

　　伏念臣學本疏蕪，性尤魯鈍。幸逢知遇，得勉效於綢書；濫荷恩榮，實多慚于稽古。再依香案，已叨簪鼇禁之毫；獨帶冰銜，更兼掌麟台之笈。時時頒賜，同擎翠管銀罌；歲歲聯吟，並到紫霄丹地。自惟駑質，殊逾分以難安；何意鴻慈，彌有加而無已。玉堂宣敕，許隨崇政之班；金殿分行，得預邇英之講。從容禁闥，瞻穆穆之天光；闡繹微言，聆洋洋之聖訓。委垂錦袖，榮何異於登仙；側侍瓊筵，情倍欣於近日。況乎才承溫綍，擢任容台；茲焉複沛恩膏，備員經幄。三陽之月，洪施廣育之仁；六日之中，喜拜重申之命。龍光載錫，鳧躍何窮？臣惟有勉竭樗材，益深葵向。遵敷言於皇極，冀稍窺六籍之微；仰不息於天行，長敬祝萬年之壽。

　　▼禮部奏進御筆《太常仙蝶》詩拓本摺子

　　〈乾隆五十四年〉

　　欽惟我皇上醲化函三，元功育萬。均沾庶品，俾各遂其生成；下逮昆蟲，亦得蒙夫長養。遂有蠉飛之蝶，棲息神壇；儼如羽化之仙，翔游壽宇。身輕不老，以食氣而長存；歲久通靈，因乘時而利見。經寒坯戶，方如被凍之蠅；向日傾心，忽作熙陽之燕。雕梁仰躡，宛隨姚監之花闌；錦篋高擎，似展滕王之畫卷。天開紫極，喜入宸垣；春滿丹毫，竟邀奎藻。化工曲肖，超百篇月露之詞；道果真成，勝三食神仙之字。百年幸遇，足征至治之嘉祥；一物蒙慈，亦見太和之醞釀。珍藏禮閣，欽寶墨之親題；宣佈書林，敢貞瑉之敬勒。仙衣彩翠，奇蹤不數夫羅浮；天篆璘㻞，聖跡遙媲夫岣嶁。拓來萬本，看風行蝶翅之碑；映彼千春，知雲護龍紋之刻。

　　▼宣示《禦制補詠安南戰圖六律並序》覆奏摺子

　　〈乾隆五十四年〉

　　本月二十二日，蒙發下《補詠安南戰圖六律並序》，令臣等同看，並著和韻。臣等跪誦之下，竊惟聖人禦宇，以兵戡亂者多矣，其威棱震疊，咸可以方行海表，無征不克。然其操縱進退之機，則莫不仰承穹昊，欽若弗違。故涿鹿之師，黃帝可戮蚩尤而必戮；洞庭之師，虞舜可殲三苗而不殲。事有不同，其為保大定功一也。

　　安南一事，黎維祁仰借王師，得以複國。天朝字小之義，已曲盡無遺。乃黎維祁柔懦昏庸，不能自立，實為自絕於天，無可複拯之理。是以皇上先幾洞照，諭臣孫士毅振旅速旋至廣南。阮惠雖因臣孫士毅稽滯班師，致部曲無知，倉皇犯順；然大兵甫返，降表踵來，哀懇再三，惴惴然懼不獲命。蓋我皇上昭宣七德，聖武遠揚。伊犁回部，隔越龍沙，為自古戰伐所未至者。三征三克，悉隸版籍，阮惠固稔聞之；攢拉促浸負恃險阻，為自古征討所不加者，一俘一馘，並就槁街，阮惠又稔聞之。而此次長驅冞入，轉戰無前，鋒蝟斧螳，莫能支拄。阮惠尤風聲鶴唳，夢寐皆驚。自揣山川之固，必不及僧格桑與索諾木；疆宇之廣，必不及達瓦齊與霍集占：儻天討再申，勢必糜碎。前車可鑒，寧不悚惶。又竊聞緬甸歸誠，已恩聞湯網。私計投身歸命，或可冀萬一之生。其修貢叩關，實為畏威而乞命，可共睹也。然知畏威者即順天，順天者即理所當存。皇上體乾坤生物之心，推栽培傾覆之意。因其悔罪，允其自新，並補題《戰圖六章》，申明所以先征後宥之故。扈從諸臣鹹已恭和，複蒙恩宣示臣嵇璜、臣彭元瑞、臣紀昀、臣孫士毅、臣李綬，榮幸莫可名言。臣等檮昧之見，雖不能窺測高深，然往復循環，共相綢繹。仰見皇上天聲震耀，武備修明，運籌九天之上，而制勝萬里之外；又仰見皇上心矩絜量，合符帝縡；天命天討，一本於道之大原，均炳炳麟麟，昭如日月。若夫事機遘合，罔不協宜。此則皇上克符乎天心，故天心亦保佑乎皇上。《易》曰：「先天而天弗違，後天而奉天時。」助順之理，灼然可見。《書》曰：「欽崇天道，永保天命。」申錫之福，尤可以操券而預期。臣等曷勝欽服，歡抃之至。

　　▼禮部恭請舉行萬壽聖節慶典事摺子

　　〈乾隆五十五年〉

　　欽惟我皇上幬載同符，升恒久照。馨香上感，深孚眷顧之心；保佑重申，彌擴延洪之祚。兼全五福，征五代之一堂；克念八征，躋八旬之萬壽。六陽行健，長斡運乎天樞；萬匯熙春，鹹會歸乎皇極。鵷班鷺序，共殫祝嘏之忱；壤叟衢童，亦進綿齡之頌。

　　況軒夔之奮武，七德昭宣；兼舜羽之敷文，四方和會。南風入律，新添驃國之音；北闕稱觥，並有越裳之長。豈但康強逢吉，實自古所未聞；即茲荒憬歸心，亦於今為獨盛。人天感悅，既溥洽其歡心；禮樂修明，宜宏昭夫慶典。

　　臣等詳稽舊制，敬舉隆儀。仿效祝於堯年，擬升歌于周雅。同抒忱悃，增聖主之鴻禧；待付編摩，傳熙朝之盛事。度紀三百六十，願同天運之常行；年逾一萬八千，冀比人皇而更益。

　　▼宣示《禦制石刻蔣衡書十三經於辟雍序》覆奏摺子

　　〈乾隆五十六年〉

　　本月十六日，蒙發下《禦制石刻蔣衡書十三經於辟雍序》，令臣嵇璜、臣紀昀閱看。臣等跪讀之下，仰見文治昌明，天章糾縵。炳焉極盛，亙古無儔。竊惟道宗乎聖，聖著為經。惟六籍之昭垂，均百王之法守。歷朝相襲，莫不尊崇。刊石傳經，屢聞前史。然必有聖人之德者，始能契聖人之言；必有聖人之德而又在天子之位者，始能表章聖人之訓。漢魏以下諸君，雖有製作，未能精善。豈非天留茲事，待聖朝而彰其盛歟？

　　欽惟我皇上道闡陶姚，學兼周孔。豐功偉烈，複超軼三五而有餘。是以文德誕敷，勤修古制；而權衡盡善，窮極精微，則迥非古人之所能。今恭繹宸章，益知傳世立教，惟五經為大法；稽古右文，惟尊經為大典。惟垂拱成功，斯文章倍煥為聖人久道之大驗；又益見行健符天，精明強固。當年開九秩之日，猶殫心經術，以操化民成俗之源。無逸永年，足征億萬，實踴躍歡抃之至。臣等弇陋儒生，懵無知識。乃叨蒙宣示，得以綢繹聖謨，管窺萬一，尤榮幸之至。

　　▼恩賜《禦制石刻蔣衡書十三經於辟雍序》墨本恭謝摺子

　　〈乾隆五十六年〉

　　欽惟我皇上道契元苞，學涵義海。儀璘久照，仰建極之敷言；奎壁交輝，驗觀文之成化。功齊幬載，式彰軌度於皇年；理有權衡，惟溯淵源於聖籍。鴻都麟閣，永懷稽古之忱；螺畫龍書，爰示談經之准。合如符節，遙通道脈以傳心；挈若綱維，特煥天章而弁首。

　　竊惟孔庭刪後，漆簡家傳；秦火焚餘，珠囊代理。自漢氏西京以下，二千年遞有專門；迨宋朝南渡以還，十三部勒為定本。譬諸坤輿紀地，四為海而九為州；同於鬥極垂天，六在南而七在北。史繩祖旁征典故，增《信都》一帙而莫能；晁公武妄肆抨彈，刪《孟子》七篇而不得。蓋以折衷既定，故損益之皆非；宜其師法相承，足流傳之不朽。惟是宋無完刻，緣疑邵武之書；明始全鐫，亦僅汀州之板。雖北雍之重校，當時已患粗疏；即常熟之詳刊，近日亦多漫漶。豈非棗梨柔脆，最易凋殘，不如瑊玏堅貞，足行久遠。然而熹平創造，七經闕略而未完；正始因修，三體繁蕪而太雜。鄭覃舊石，《唐書》夙議其乖違；孟昶新碑，晁《志》亦摘其訛異。紹興禦劄，僅存《禮記》五篇；嘉祐官書，竟廢《春秋》一部。豈若我皇上包羅冊府，宣古義以觀民；綜括儒林，集大成而立制。取其廣布，昔曾鳩攻木之工；期以長存，今更舉斫山之役。翠瑉深鏤，闡明鄒魯之精微；綠字分題，補苴漢唐之罅漏。高立乎九流之上，海嶽高深；夾峙乎兩廡之間，圖球焜耀。鼓鐘鎬邑，與辟雍共仰崇閎；車馬岐陽，視獵碣更為典重。全刪古注，是為經以解經；仰矚宸章，僉曰聖能知聖。天地人貫通於一，義炳日星；才學識兼備其三，詞成規矩。在多士得聆至教，應悟微言；知前朝皆少親題，真為闕典。蓋太昊龍圖以後，未睹斯文；惟尼山麟筆以來，初逢此盛矣。

　　至於諸儒授受，五經之支派多歧；歷代編摩，三寫之異同互出。鄭康成稽求禮典，疊舉舊書；陸德明裒集釋文，臚陳別本。蔡邕所定，二三策考證猶存；張□所鐫，四十卷參差太甚。篇章無定，《繫辭傳》或誤標題；塗乙留痕，《武成》篇竟存添注。網綱相混，殊疑似之難明；校挍同施，殆偏旁之莫別。所以天題戒事，先慮舛訛；禦注分行，申言校勘。金閨珥筆，務檢核之求精；玉署披函，期參稽之得當。元元本本，博搜前代之書林；是是非非，一秉至人之心鏡。駁文欽定，如對談虎觀之經；禁掖天臨，誰私改蘭台之字？蓋延恩投匭，雖一手所專成；而天祿然藜，實眾長之各效。傳諸墨苑，爭摹鐵畫銀鉤；懸在儒門，永奉金科玉律。

　　若夫年開九秩，乙夜猶勤；學足三餘，酉山仍檢。舜歌庸作，已富有乎篇章；堯棟凝神，多深研乎訓典。經文六十二萬字，皆歸心冶陶鎔；禦論一百卅五篇，長覺詞源浚發。指□馬鄭，導文河學海而沿波；檢校程朱，別珠纇玉瑕而得寶。精探窔奧，睿思契刪述之初；悟脫畦封，神解出傳箋之外。羲農萬載，古今文貌異心同；周孔一堂，先後聖氣求聲應。彼六篇《典論》，魏文徒侈雕華；或一卷《中庸》，梁武偶成講疏。貞觀讀《尚書》之作，才得二詩；太平定《禹貢》之文，僅移一字。錄登史牒，亦雲則古稱先；持較經筵，誰敢絜多量少？此又沖懷謙挹，睿藻之所未言；而奧旨閎深，儒林之所共睹者也。

　　況乎非常之舉，待其人而後行；久道之成，需以時而彌盛。我皇上貞元會合，實應昌期；日月光華，長遊仁宇。歲之紀一章為始，建元已屆三章；乾之策九數相乘，積算重開初數。軒轅正名乎百物，書契斯興；伊耆協和乎萬邦，文章彌煥。作人奏雅，當周王壽考之年；教胄陳詩，是虞帝平成之後。梯航路辟，既通殊域而同文；經籍道光，宜樹鴻裁而敷教。天心有屬，預儲染翰之材；民志先征，久獻勒碑之本。鐫成蒼玉，堂溪典無待摹書；拓出烏金，歐陽修不煩集古。聖涯道岸，從茲識有津梁；地契天符，於此驗如影響。跽瞻寶墨，同知製作之源流；仰睹神工，深頌規模之遠大。允矣，是彝是訓，雖湯盤禹鼎莫之或加；皇哉，可法可傳，即殷序周庠未之曾有。

　　臣等技慚篆刻，多如無字之碑；學謝校讎，空染不言之墨。叨登丹地，得觀盛典之輝光；喜捧黃封，共拜聖恩之頒賜。麝煤繭紙，欽承典誥之詞；玉軸琅函，永作子孫之寶。遭逢非易，真為萬世之一時；補報無從，惟祝九疇之五福。

　　▼宣示《禦制圭瑁說》覆奏摺子

　　〈乾隆五十七年〉

　　本月□□日，蒙宣示《禦制圭瑁說》一篇，交臣嵇璜、臣紀昀閱看。臣等跪讀之下，仰見考古辨偽，聖鑒高深。伏思釜山合符，聞於軒代；岱宗輯瑞，著自《虞書》。至於制度，則古籍無傳。故二孔氏《舜典》傳疏之說，明陳第以為不應以周制解虞制也。至《考工記·玉人》之文，有其名而與《周禮·典瑞》不合。諸儒互相揣測，臆為圖說，實非經典之本旨；而一二千年遞相沿襲，莫悟其失。今綢繹聖論，參稽舊文，推詳事理，是非真偽，昭昭然曠若發蒙，實千古經師所未及。至節取鄭氏之注，闡明覆冒天下之義，而以在德不在玉，立居中建極之大法，尤為獨契經心，昭垂謨訓。臣等實欽佩悅服之至。

　　▼太上皇帝紀元周甲，授受禮成，恭進詩冊摺子

　　〈嘉慶元年〉

　　欽惟我太上皇帝功茂十全，福征四得。璣衡歲月，數當甲子之重周；河洛苞符，運際貞元之會合。志由先定，親傳皇極之心；化以久成，彌見天行之健。從此長綿軒紀，益宏幬載以無疆；即今仰述堯勳，已覺名言而莫罄。雖在四瀛之外，尚遠貢其謳吟；豈居九棘之班，轉不申其祝頌。臣等謹撰詩文三十五冊，共裝成十函，恭呈聖覽。管窺蠡酌，知無當於高深；裡唱衢謠，亦自宣其悅豫。如葵向日，喜近瞻久照之光；似鳥鳴春，實同感太和之氣。

　　▼調補兵部尚書謝恩摺子

　　〈嘉慶元年〉

　　竊臣猥以庸愚，久叨恩眷。兩司憲府，再掌儀曹。綆短汲深，涓埃未效。撫心自問，時切慚惶。何期浩蕩鴻慈，有加無已？方衡春試，複領夏官。感愧交並，名言莫罄。伏思考稽軍實，綜核為難；澄敘戎行，公平匪易。昔叨佐理，已自覺其才疏；今忝專司，更私驚其任重。臣惟有殫竭丹赤，勉效駑駘，勤慎小心，以期稍酬高厚于萬一。

　　▼宣示《聖制書虞書舜典集傳》覆奏摺子

　　〈嘉慶元年〉

　　十一月十八日蒙發下《聖制書虞書舜典集傳》一篇，訂正蔡、沈解「而難任人」句之謬，令臣閱看。臣伏考《集傳》之說，訓「任」為「壬」，蓋據《皋陶謨》孔壬之文。然「任」「壬」二字，經典本不相通，惟《漢書·律志》借「任」為「妊」，用解「壬」字，亦非包藏兇惡之意。蔡、沈注孔「壬」句已自覺其不安，故並存「共工，一名『孔壬』」之說，乃注此句；複因「任」字偏旁，牽合「壬」字，實為未協。蓋蔡、沈為朱子門人，時瀾之師呂祖謙又朱子契友；故時瀾附和朱子，而蔡、沈又附和二家，其致誤之由，誠如聖諭。今蒙深繹經文，闡明本旨，證以益曰「任賢勿貳」、禹曰「惟帝其難之，知人則哲，能官人」。以經解經，如重規疊矩，千百年來經師之所未悟者，一經宣示，曠若發蒙。非惟典籍得其真詮，並於治法揭其要領。臣跪讀之下，益信惟聖人能作經，亦惟聖人始能知經。實不勝忭悅欽服之至。

　　▼奉命詮解《洛神賦》語覆奏摺子

　　〈嘉慶二年〉

　　本月初十日軍機大臣傳旨，詢臣以《洛神賦》「凌波微步，羅襪生塵」之語，作何詮解？

　　考《文選》李善注曰：「凌波而襪生塵，言神人異也。」伏思神人之異，不過履水不濡。以解「凌波微步」則可，以解「生塵」，則水面安得生塵？誠如聖諭。仰見睿鑒高明，發古之所未及。臣幼而誦讀，習焉弗察。一經指示，曠若發蒙。實不勝欽服之至。

　　▼孫樹馨由蔭生選授刑部江西司員外郎謝恩摺子

　　〈嘉慶四年〉

　　伏念臣忝司典禮，莫效涓埃。幸遇恩綸，得分榮於門蔭；兼蒙聖澤，俾效職于曹郎。逾格施仁，真生成之曲至；無功延賞，惟感愧之交並。至臣孫樹馨，樗櫟散材，駑駘下駟。甫隸黌宮之籍，年未三旬；遽因任子之班，階登五品。一經徒抱，愧無家學之淵源；百事未諳，空忝世官之閥閱。臣惟有嚴加策勵，時用提撕，誓矢肫誠，無忘報稱。讀書讀律，勤求法制之三千；教孝教忠，期答高深之萬一。

　　▼裕陵奉安禮成，特加禮、工二部堂司官各二級謝恩摺子

　　〈嘉慶四年〉

　　伏念臣等樗櫟菲材，駑駘鈍質。久荷先皇之豢養，銜結難酬；複蒙聖主之栽培，涓埃未效。恭逢大典，徒懷哀慕之纏綿；愧乏微長，惟覺精神之惶悚。所幸我皇上禮源洞悉，斟酌鹹宜；孝思周詳，情文兼至。時時指示，俾庸愚知所遵循；事事寬容，得僥倖免於譴責。方措躬之無地，夙夜冰兢；乃錫命之自天，恩榮露洽。春官水部，一時同被夫龍光；畫省星郎，兩秩亦增於鷺序。真捐糜之莫報，實夢寐所不期。臣等謹繕折，率同司員等泥首恭謝天恩，伏祈睿鑒。

　　▼大學士六部尚書奉旨議奏安南國長阮福映請賜名南越摺子

　　〈嘉慶七年〉

　　臣等公同詳議，竊惟國家統禦中外，一視同仁。內地督撫，各以所隸地方為名。外藩屬國，各以所守疆域為名。所以垂本朝之典章，抑且考前代之沿革：事惟務實，治在正名。考安南古曰南交，周曰交趾。至趙佗竊據，始自稱為南越王。旋為漢滅，郡縣其地。今南海、蒼梧、郁林、合浦，皆為廣東西兩省州縣。至五代時，土人曲承美據交州，僅授為靜海軍節度使。宋太祖開寶三年，封丁部領為安南郡王。真宗天禧元年，封李公蘊為安平王。至孝宗淳熙元年，封李天祚為安南國王。安南立國自此始。元、明至本朝，封號皆因之。核其疆域，實止南越之一隅。未便以一隅之地，遽以「南越」自稱。且廣東廣西，皆南越之舊地；自漢以來，久為中國。若該國複「南越」之古名，名實既不相符，體制尤為未協。所有該國長請賜名「南越」之處，應無庸議。至安南國號，自宋迄今，數姓相承，並無更改。該國長但當恪守藩封，勉修新政，撫輯黎庶，共樂聖世之帡幪，自能永受鴻恩，不在於別易國名以新耳目。應仍以安南為稱，庶於事理允協。臣等謹合詞具奏。是否有當，伏祈皇上睿鑒施行。

　　▼六月十五日八十生辰，特命署上駟院卿常貴頒賜珍品，謝恩摺子

　　〈嘉慶八年〉

　　伏念臣河北庸流，燕南下士。昔荷先皇之知遇，得際風雲；今蒙聖上之栽培，倍沾雨露。待以識途之老馬，曲賜矜憐；慚如戢翼之寒蟬，竟無建白。自惟拙鈍，真為樗櫟之材；況漸衰頹，已屆桑榆之景。六卿重任，恒自覺力不從心；三接鴻慈，乃幸遇人惟求舊。念聖世本多人瑞，得叨並育于洪鈞；緬古賢原有耆英，甯敢高希其芳躅。往歲龍鍾未甚，已再登千叟之幾筵；今茲馬齒徒增，實虛度八旬之歲月。何意天光之下濟，錫賚便蕃；更蒙星使之遙臨，恩榮舄奕。登大寶八年之內，溫綸於今歲連宣：計文階一品之中，曠典惟微臣首荷。敢冀壽如召奭，得長勒於鼎彝；實矜寵過桓榮，欲大陳其車服。此際幸游壽宇，皆因化日之春生；來茲儻得餘齡，總屬仁天之福蔭。銘心鏤骨，當傳諸子子孫孫；結草銜環，預矢以生生世世。萬年有道，長期歌詠夫升恒；一息尚存，終勵寅清於夙夜。

　　▼命署兵部尚書並教習庶吉士謝恩摺子

　　〈嘉慶八年〉

　　竊臣庸才鈍質，濫列卿班；承乏春官，涓埃未效。方自愧年盈八秩，精力衰頹；仰蒙聖主優容，恩已逾格。乃溫綸載錫複畀，兼攝中樞；伏思司馬一官，總持戎律。事關武備，責任非輕；聞命自天，實深慚感。且欣且懼，莫可名言。至於詞館儲才，首資訓迪，必宿儒碩學，始稱斯官。臣學殖荒蕪，文章弇陋。昔官翰林之日，分曹教習，已愧無功。今以衰年，得叨簡任，使總司其事，尤夢想之所不期。臣惟有勉竭駑駘，殫心夙夜，以報高厚鴻慈于萬一。

　　▼禮部議奏山東巡撫疏請增設左丘明世襲五經博士摺子

　　〈嘉慶八年〉

　　臣等公同酌議，伏思功存經籍，固當邀後世之榮；典重表章，亦宜有古來之證。《左丘明春秋傳》立在學宮，歷代鴻儒，據以窺筆削之義。實為上承聖訓，下惠儒林。予以世襲五經博士，原分所應得，理所當然。惟是詳核舊籍，司馬遷稱：「左丘失明，厥有國語。」則左丘為複姓無疑；其何以單稱左氏，史無明文。朱彝尊《經義考》謂：「孔門弟子因避師諱而然。」究為臆說。至其分為左丘二姓，惟見應劭《風俗通義》，而未著其何以分？《元和姓纂》「左」字注內稱：臨淄有左丘明後，引晉左思等為證，是在山東者姓左不姓丘。《廣韻》丘字注內稱：左丘明之後有吳興、河南二望。是其族唐以前已久徙他郡，不在山東。即以山東之丘而論，《姓纂》稱太公少子封于營丘，以丘為氏；《左傳》稱邾大夫有丘弱，其受氏皆在左丘明前，皆不能斷其無後，安見此肥城丘氏必出左丘？今請立博士之丘明善，但據其現住肥城，遂執為數千年之祖籍。但持一新刊之家譜，遂執為六十世之確證；且考其譜內可疑之處不一，所錄前代詩文，皆不見於古書，其文不合格，詩不諧律，亦如出一手。公議所系，名器所關。未便因一面之詞，遂為創立博士。應請旨交該省巡撫學政詳細覆查，如果確有實據，再行題請。儻難斷其必是必非，則疑以傳疑，仍照乾隆十六年所定，給以奉祀生可也。是否有當，伏祈皇上訓示遵行。

　　▼請敕下大學士九卿科道詳議旌表例案摺子

　　〈嘉慶八年〉

　　竊惟旌表節烈，乃維持風化之大權，必一一允愜人心，方足以示鼓勵。伏查定例，凡婦女強姦不從因而被殺者，皆准旌表。其猝遭強暴，力不能支，捆縛捺抑，竟被姦污者，雖始終不屈，仍複見戕，則例不旌表。臣愚昧之見，竊謂此等婦女，捨生取義，其志本同；徒以或孱弱而遭獷悍，或孤身而遇多人，強肆姦淫，竟行污辱，此其勢之不敵，非其節之不固，卒能抗節不屈，捍刃捐生，其心與抗節被殺者實無以異。譬如忠臣烈士，誓不從賊，而四體縶縛，眾手把持，強使跪拜，可謂之屈膝賊庭哉？臣掌禮曹，職司旌表，每遇此等案件，不敢不照例核辦。而揆情度理，於心終覺不安；質之眾論，亦多雲未允。合無仰懇皇上天恩，飭交大學士九卿科道公同評議，如憫其同一強姦見殺，而此獨所遭之不幸，與未被姦污者略示區別，量予旌表，使人人知聖朝獎善。略跡原心，於風教似有裨益。如其中果有不可旌表之精理，為庸耳俗目所不能測者，亦明白指駁，宣示中外，以祛天下後世之疑。是否有當，伏祈訓示。

　　▼禮部議奏山東巡撫申辯前疏並另請增設漢儒鄭元世襲五經博士摺子

　　〈嘉慶九年〉

　　臣等伏思左丘明、鄭元功在六籍，從祀孔庭，其應給世襲五經博士，原分所應得，無庸多贅繁詞。左丘明之姓氏，古來眾說紛紜，迄無定論，其應添給世職與否，亦不系乎此。惟是典重表章，事關名器，欲褒崇其宗祖，當慎核其子孫。如年遠難征，恍惚疑似，恐神不歆於非類，爵或至於濫加。今丘氏之譜，疑竇甚多；鄭氏又稱牒譜久失，只一現在之宗圖，更無確據。臣等實不敢遽行率准。且《十三經》授受皆有本師，如傳《易》之商瞿，傳《詩》之毛萇者，不一其人。儻其同鄉同姓，紛紛援例而來，各執家譜求立博士，臣部尤難辦理。是以公同商酌，仍擬議駁。但恐臣等一偏之見，未必果當。除鄭氏原無譜牒外，謹恭錄鐵保原疏二件並丘氏原志，粘貼黃簽；將紕繆之處，開具清單，進呈御覽。應否各給世職之處，伏候欽定遵行。

　　《左傳精舍志》原序

　　案：此文既稱志序，則當別有《左傳精舍志》一書，乃譜中所稱志者，即是此序。序中所言又全是家譜，與「左傳精舍」毫不相涉。末題「建武六年十七世孫丘堂熏沐敬書」，漢代亦無此款式，其為依託無疑。

　　序中稱：「齊太公之後奔楚，為左史倚相；倚相之後奔魯，為左丘明。」

　　案：左丘明為倚相之後，古書俱載。至倚相為太公之後，則從未見於古書。此因太公少子封于營丘，以丘為氏，在左丘明之前。故牽合附會，殊不足憑。

　　遺像三圖

　　案：三圖既稱舊譜所傳，則衣冠器具，必作古制。乃孔子、左丘明皆著束髮道冠，又有高幾、坐墩及紙本書籍、筆、墨、硯、水中丞之類，全同後世之式，顯系依託。

　　左子墓在肥城西南五十里

　　案：《山東通志》載左丘明墓在嶧縣，而以肥城之墓分注於下。是此二墓皆在疑似之間，未必肥城果真，嶧縣果偽。

　　丘起避王莽之征，改姓丘氏

　　案：《前漢書·鮑宣傳》中，凡王莽徵召不出者具列姓名，其中並無丘起；且既改姓避莽，則當匿其本姓，何以又築「左傳精舍」，使欲蓋彌彰。

　　乾隆十五年丘文水出資七千余金，獨修學宮

　　案：丘姓能出七千余金修學宮，是其家不貧；何以又無力修其祖祠，乞李英捐助百金？殊不近事理。

　　李芬序中引《詩》曰：「倬彼雲漢」以下四行

　　案：以文王比左丘明，以周王比丘姓，誕妄悖謬。

　　宋給事中丁謂《左丘明贊》

　　案：丁謂乃宋相，非給事中。又考《宋史·丁謂本傳》，亦不載其曾為給事中。

　　金王去非詩「請看廿一簡多少，獨有先儒冠汗青」

　　案：金代尚未有廿一史。

　　左氏墓諸詩文

　　案：左氏墓詩有「聞說英魂葬此中」句，金王去非詩有「傳留千載英雄渺」句，明趙貫台詩有「誰知烈骨此中埋」句，張宗旭詩有「一吊英風自可欽」句，張仲適詩有「下馬園陵拜所欽」句，皆字義乖舛。史廷桂詩有「樹封盲史繡筆鮮」句，尹廷詩有「羽翼聖經亂賊安」句，梁士奇詩有「褒貶還能祛鬼魔」句，皆文理不通。孟成已序謂「丘明稱左丘明，猶柳下惠稱柳展禽」，亦殊弇陋。確為一手之所作。又其詩平仄不論一三五。考一三五不論，二四六分明，乃康熙中遊藝詩法入門之謬論，古無是例。又近人依託之明證。

　　▼孫樹馨推升刑部陝西司郎中謝恩摺子

　　〈嘉慶九年〉

　　伏念臣年逾八秩，職忝六卿，精力漸頹，涓埃未效。自惟衰朽，方內省而多慚，何意鴻慈，尚頻加而未已。前者臣子汝傳已以寫官之隸，洊登州牧于滇南；今茲臣孫樹馨又以任子之班，旋擢星郎於比部。九重錫福，駢連在兩月之中；三世叨榮，忭慶集一堂之內。捐糜莫報，感愧難名。臣惟有共矢忠誠，互相勸誡。雖曰才同樗櫟，清慎勤亦務盡乃心；明知蹇似駑駘，少壯老惟各殫其力，以仰酬高厚深仁于萬一。

　　▼命以禮部尚書協辦大學士加太子少保銜並管國子監事謝恩摺子

　　〈嘉慶十年〉

　　伏念臣燕南下士，河北庸材，仰蒙高宗純皇帝破格栽培，棄瑕錄用。重登翰苑，共編東壁之圖書；洊陟卿班，久典南宮之禮樂。飫沾雨露，未效涓埃。迨聖主之當陽，已微臣之漸老。乃蒙我皇上人惟求舊，曲賜優容；法每從寬，特加矜宥。念愆尤之叢積，時切慚惶；方悚仄以難安，敢希遷擢？何期鈍質，遽登政事之堂；竟荷洪慈，得預參知之列。而且宮銜寵錫，尤晉秩之殊榮；國學兼司，亦育才之重任。非常遭遇，實夢寐之所不期；逾分恩施，豈捐糜之所能報？撫心自問，銜感難名。臣惟有殫竭丹衷，贊襄黃閣。比諸向陽之葵藿，務盡真誠；不以薄暮之桑榆，稍存懈志。寅清夙夜，益修典禮之三千；策勵精神，冀答高深于萬一。

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