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論徐嶠稱弟子帖


  某啟。承惠佳篇,豈勝欽服。昨日見顧,遂當祗詣,曾不為言。其如清宴佳賓,難複多得。若曰《春秋》為義,當得徐嶠筆法,何用於「綻琛背頻蘢櫻孔閱銑起此弊事,遂成風俗。其如近日士人,佞佛者少,宜於此時,力與革此弊事,惟有賢者為之。《禮》曰「君子動而為世法」,然則舉措其可不慎哉?金氏世以財雄南方,今乃出佳子弟,甚可愛也。雄、漠、瀛、霸、保州粉紙,誰謂不可書?請試察。


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