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| 上客舍議 |
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謹按:逆旅久矣其所由來,行者賴以頓止,居者薄收其直,交易貿遷,各得其所。官無役賦,因人成利,惠加百姓,而公無末費。《語》曰:「許由辭帝堯之命,而舍於逆旅。」《春秋外傳》曰:「晉陽處父過甯戚於逆旅。」魏武皇帝亦以為宜,其詩曰:「逆旅整設,以通啇賈。」然則自堯到今,未有不得客舍之法。唯啇鞅尤之,此固非聖世所言也。乃今四海會同,九服納貢,八方翼翼,公私滿路,近畿輻輳,客舍亦稠。冬有溫廬,夏有涼蔭,芻秣成行,器用取給,疲牛必投,乘涼近進,發楅寫鞍,皆有所聒。又諸刦盜,皆起於迥絕,而止乎人眾。十裡蕭條,則奸軌生心;連陌接館,則寇情震懾。且聞聲有救,已發有追,不救有罪,不追有戮。禁暴捕亡,恒有司存。凡此皆客舍之益,而官樆之所乏也。 又行者貪路,告糴炊爨,皆以昏晨,盛夏晝熱,又兼星夜,既限早閉,不及攡門,或避晩關,迸逐路隅,祗是慢藏誨盜之原。苟以客舍多敗法教,官守棘樆,獨複何人?彼河橋、孟津,解劵輸錢,高第督察,數入校出,品郎兩岸相檢,猶懼或失之,故懸以祿利,許以功報。今賤吏疲人,獨專樆稅,管開閉之權,藉不校之勢,此道路之蠧,奸利所殖也。率歷代之舊俗,獲行留之歡心,使客舍灑掃以待,征旅擇家而息,豈非眾庶顒顒之望? |
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