沈約六道相續作佛義

六道相續作佛義

　　一切種智，與五道六趣界生，其有受知之分，無分異也。問曰：受知非知邪？答曰：非也。問：此以何為體？答曰：相續不滅是也。相續不滅，所以能受知。若今生陶練之功漸積，則來果所識之理轉精。轉精之知來應，以至於佛，而不斷不絕也。若今生無明，則來果所識轉暗。轉暗之知亦來應，以至於六趣也。受知之具，隨緣受知。知之美惡，不關此受知之具也。問曰：知非知，既聞命矣。受知受知，自是相續不滅。知自然因緣中來，與此受知之具，從理而相關。答曰：有此相續不滅，自然因果中來。有因有果，何得無美無惡乎？

　　〔《廣弘明集》二十二〕

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