沈約為齊竟陵王發講疏

為齊竟陵王發講疏

　　大矣哉！妙覺之為妙也。無相非色，空不可極。而立言垂訓，以汲引為方。慈波慧水，雖可溉而莫知其源者也。靈篇寶籍，遠探龍藏，蓋無得而言焉。至於義指天山之表，文隱交河之外，又非斷籌所能算也。逮於只樹庵園之妙吼，四諦一乘之正說，垂譯而通中土，莫不恒沙之一焉。而詞源海廣，理塗靈奧。雖字流附響，萬軫同起，分條散葉，離文析句，未或暨其萬一也。竟陵王殿下，神超上地，道冠生知，樹寶業於冥津，凝正解於沖念，若夫方等之靈邃，甘露之深玄，莫有不游其塗而啟其室也。秘藏之被東國者，靡不畢集。皆繕以寶縑，文以麗篆，凝光瓊笥，炫彩瑤滕，思欲敷震微言，昭感未悟。

　　乃以永明元年二月八日，置講席于上邸，集名僧於帝畿，皆深辨真俗，洞測名相，分微靡滯，臨疑若曉。同集于邸內之法雲精廬，演玄音於六宵，啟法門於千載。濟濟乎，實曠代之盛事也。自法王已降，暨於聽僧，條載如左，以記其事焉。乃作頌曰：

　　十號神寂，三達空玄。跡由聖隱，教以慈宣。
　　氤氳緒法，昭晰遺筌。標聲妙住，騰華寶蓮。
　　文離龍藏，義溢中天。惟王稟照，道冠增睿。
　　星羅寶幄，雲開梵筵。思馳春馬，理析秋蟬。
　　靈場絢彩，正水興蓮。乘茲上果，永導芳緣。

　　〔《廣弘明集》十九〕

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