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辯聖論


  聖人蓋人中之含明德盡照,精粹凝玄者。或三聖並時,或千載寂蔑。聖人遺情忘已,常以兼濟為念。若不登九五之位,則其道不行,非以黃屋玉璽為尊貴也。文王造周而未集,武王集之而未成,周公雖無王錄,而父兄二聖之烈不可以不終。若非表以聖功,制禮作樂,則太平之基不著,二聖之美不彰。孔子當無錄之運,值自晦之時,而雲「河不出圖,洛不出書,吾已矣夫!」欲以聖德示天下,垂來世。當仲尼在世之時,世人不言為聖人也。伐樹削跡於七十君而不一值,或以為東家丘,或以為喪家犬。若不高歎鳳鳥,稱夢周公,樂正《雅》《頌》,各得其所,則當世安知其聖人乎?


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