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| 六道相續作佛義 |
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一切種智,與五道六趣眾生共有受知之分,無分異也。 問曰:「受知非知耶?」 答曰:「非也。」 問:「此以何為體?」 答曰:「相續不滅是也。相續不滅,所以能受知。若今生陶練之功漸積,則來果所識之理轉精,轉精之知來應,以至於佛,而不斷不絕也。若今生無明,則來果所識轉闇,轉闇之知亦來應,以至於六趣也。受知之具,隨緣受知,知之美惡,不關此受知之具也。」 問曰:「知非知,既聞命矣。受知受知自是相續不滅。知自然因緣中來,與此受知之具,從理而相關。」 答曰:「有此相續不滅,自然因果中來,有因有果,何得無美無惡乎?」 |
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