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授陸敬游十賚文


  隱居先生遣總事弟子戴垣,(《道藏》本《茅山志》二十一坦)秉策執簡,膝授前學弟子吳郡陸敬游,建連石之邑,為棲靜處士,策文曰:

  諮爾敬遊:昔我紆紱帝闈,侍笏梁席,雖跡混教途,而心標逸境,芝田之想,無忘曉夜,濠潁之志,歲月已深,至德有鄰,風雲相會,爾之來也,爰移兩春。於是褫帶青墀,掛冠朱闕,攜手東驅,創居茲嶺,脈潤通水,徙石開基,登崖斫幹,越壟負卉,筋力盡於登築,氣血疲乎趨走,肌色憔悴,不以暴露為苦,心魂空慊,甯顧饑寒之弊,棟宇既立,載罹霜暑,于時七稔,經始甫訖,今日之安,爾有勤焉。君子不獨居其榮,仁人必與物同泰,是用邑爾長阿北阪積金山連石之鄉,方七十步,澗水屬焉,茂爾嘉業,永為華陽上賓,爾其蒞之。(其一)

  爾以誠愨為性,恬澹為情,質直居本,沈重樹志,不邀世才,高謝時俗,權謀詭譎,非意所欲。今故賚爾為棲靜處士,可謂因德立號,克終斯美。(其二)

  爾基架館境,營劃援域,堂壇宏敞,樓路通嚴,官私行止,並有棲憩,繕築之勞,莫匪爾力,今故賚爾四ニ飛軒,廂廊側屋,可以安身靜臥,顯祗遐福。(其三)

  爾奉上惟勤,接下以惠,稼穡艱難,備嘗勞苦,貨殖之宜,允贍糧服,手足胼胝,未獲告休,櫛風沐雨,于焉尤切。今故賚爾蒼頭一人,厥名多益,可以傳代薪水,省息劬劇。(其四)

  爾族惟舊緒,身乃邦聞,道雖一貫,事望宜分。今故賚爾鋼鐵如意(原誤「銅」,今據《茅山志》校改),可以揮對賓僚,即名立事。(其五)

  爾崇教惟善,法無偏執,器服表用,爰寄玩習。今故賚爾筇竹錫杖,可以振動三界,精祗憚響。(其六)

  爾期誠玄契,違想靈風,至懷所詣,因心則通。今故賚爾香爐一枚,熏陸副之,可以騰煙紫閣,昭感上司。(其七)

  爾澡形潔藏,肴糧既去,宣導松術(原誤「木」,今據《茅山志》改),實資芳醑。今故賚爾杯盤一具,可以夕挹桂漿,朝承菊露。(其八)

  爾敬事經誥,遵尚楷模,翰墨之用,於是乎在。今故賚爾大硯一面,紙筆一副之,可以臨文寫字,對真授言。(其九)

  爾真心內固,清行外彰,滌蕩紛穢,表裹雪霜。今故賚爾鍮石澡罐,手巾為副,可以登齋朝拜,出入盥漱。(其十)

  ——今賚爾十事,事准前史,可對揚嘉策,循言求理,無或驕惰,以騫斯旨,援筆申懷,敢告處士。

  (本集。)


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