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徐季重詩序


  梅村之西偏曰舊學庵,餘與同裡諸子讀書詠詩其中,昆山徐季重僦鄰舍以居,嘯歌之聲相接,往還十有餘載。余既于役京師,季重亦還其邑之故廬以去。今年相見道舊,出所為詩示余,餘讀而歎曰:吾聞土山之陽,界溪之上,在昔多隱君子焉。百年以來,名臣巨卿往往間出,獨處士未之概見,豈其埋沒于風習,不能自振歟?抑流俗之所弗尚,姓名磨滅,不復使之傳歟?吾不得而知也。夫儒者處世,不簪紱而貴,非岩穴而高,修身服物,彈琴以詠先王,其聲若出金石,雖有家門貴寵,蟬聯輝赫,而能退然其中,乘柴車,處僻壤,蓬蔚之宮,雞豚之社,終其身無不自得,當世景其高行,有銅鞮伯華之風,若季重者,殆其人乎!

  莊生有言:「舊國舊都,望之暢然。」夫莊生以道德仁義為蘧廬之一宿,將以遁於無何有之鄉,顧猶惓惓於此者,不能已於情也。人孰無情者哉!《小雅·黃鳥》之詩曰:「此邦之人,不我肯穀。言旋言歸,複我邦族。」周宣王時,其民初經勞來安集,有流離而失所者,固已少矣,異邦之歎,故士之思見於詩者,如此其切至,無怪乎唐人之羈愁遠宦,遠歌長吟,悲思而躑躅也。餘本昆人,遷而去之者三世矣。當季重僑寓東滄,相與講榆之雅,比屋城南,有皋亭水木之勝,論心學古,終焉不出。世故牽挽,不克守其匹夫之節,飄蓬勞苦,為別四年,歸,而所謂舊學庵者壞牆蔓草,諸子或窮或達,各以散去,季重獨於其間返故鄉,戢田廬,守墳墓,枕經籍書,于陽城畏壘之濱,逍遙宴娛,以有此詩也,餘讀之其能無慨於中乎!

  夫昆山東岡之畔,先參政之丙舍在焉,余將買田一廛,偕季重共為耕,以優遊堯、舜之化,斯不可以樂而忘死耶?《黃鳥》之初章,其義蓋有取爾也,故以之序季重,且以見餘志焉。


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