王羲之題衛夫人《筆陣圖》後

題衛夫人《筆陣圖》後

　　夫紙者陣也，筆者刀槊也。墨者鍪甲也，水硯者城池也，心意者將軍也，本領者副將也，結構者謀略也，颺筆者吉凶也，出入者號令也，屈折者殺戮也。夫欲書者，先幹研墨，凝神靜思，預想字形大小，偃仰平直，振動令筋脈相連，意在筆前，然後作字。若平直相似，狀如算子，上下方整，前後齊平，便不是書，但得其點畫爾。昔宋翼常作此書，翼是鐘繇之弟子，繇乃咄之，翼三年不敢見繇。即潛心改跡，每作一波，常三過折筆；每作一點，常隱鋒而為之；每作一橫畫。如列陣之排雲；每作一戈，如百鈞之弩發；每作一點，如高鋒墜石，屈折如鋼鉤；每作一牽，如萬歲枯藤；每作一放縱，如足行之趣驟。翼先來書惡，晉太康中，有人于許下破鐘繇墓，遂得《筆勢論》，翼乃讀之，依此法學，名遂大振。欲真書及行書，皆依此法。若欲學草書，又有別法，須緩前急後，字體形勢，狀等龍蛇，相鉤連不斷，仍須棱側起複，用筆亦不得使齊平大小一等。每作一字，須有點處，且作餘字總竟，然後安點。須空中遙擲筆作之。其草書，亦複須篆勢、八分、古隸相雜，亦不得急，令墨不入紙。若急作，意思淺薄，而筆即直過。惟有章草及章程行押等，不用此勢，但用擊石波而已。其擊石波者缺波也。又八分更有一波，謂之隼尾波，即鐘公《泰山銘》，及魏文帝《受禪碑》中已有此體。夫書，先須引八分、章草入隸字中，發人意氣。若直取俗字，不能先發。羲之少學衛夫人書，將謂大能。及渡江北遊名山，比見李斯、曹喜等書，又之許下，見鐘繇、梁鵠書，又之洛下，見蔡邕《石經三體書》，又于從兄洽處見張昶《華嶽碑》，始知學衛夫人書，徒費年月耳。羲之遂改本師，仍於眾碑學習焉，遂成書爾。時年五十有三，或恐風燭奄及，聊遺教於子孫耳。可藏之千金勿傳。

　　〔《法書要錄》一，《御覽》七百四十八。〕

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