元氏長慶集卷五十六碑銘

卷五十六碑銘

　　▼唐故使持節萬州諸軍事·萬州刺史·賜緋魚袋劉君墓誌銘

　　歲長慶之癸卯五月日乙亥，處士祿汾以予友保極喪訃於予，且告保極遺意，欲予志卒葬。予哭泣受妻子賓友吊，又哭泣退敘事。

　　保極諱頗，姓劉氏。漢燕王子孫之在其國者，皆稱昌平人。後世有清夷軍使拯，為清夷軍使時，會侯希逸叛，遼海側近軍郡守將皆棄走，拯獨不棄軍，軍亂，害及極。朝廷忠之，以平州刺史告其第。平州生表裡，表裡官至深州長史，亦用忠戰死於軍。長史生子騫，子騫官至銀青光祿大夫、唐州刺史，與周增等謀潰李希烈，覺，皆殺之。君實唐州之長子，希烈不忍其幼，養之麾下，凡攻戰必攜去。年十四五，始讀書。希烈死，得脫，舉進士。文詠詞調，有古時人氣候。不肯學蹙蹙近一題者，試一不中，遂不複試。複田于唐，唐刺史願得君為壻，君不願為刺史壻。刺史怒，暴租其田。君乃大集裡中諸老曰：「刺史謂田足以累我耶？」由是火其居，出契書投火中，盡畀諸老田，棄去汝上，讀書賦詩，厚自期待。刺史陸長源器異之。

　　三十余，試授秘書省校書郎，複以協律郎從事於鄜。元和初，高崇文方下蜀，宰相杜黃裳以君為大理評事，畫於軍。後為壽安主簿。適烏重胤以懷、汝之師來伐蔡，請君為監察禦史，判懷、汝營田事，尋改節度判官，賜章服。是時賊始盛，陳、許、懷、汝之眾，怯怯未振舉，都統韓弘在大樑，君乃請于烏曰：「青陵故城地高，要得之，可以據賊矣。公能使我于韓，可以得。」烏使之。韓一見奇之，竟夕與語，遂命陳、許、懷、汝、大樑之眾據青陵，克日遂據之。自是官軍乃大振，凡烏之戰陣謀取、案牘、書奏之事，皆諮之。嘗為烏啟事京師，憲宗皇帝語及陣法，曰：「卿何以知戰？」對曰：「臣固淮西之戰者也，讀書餘事耳。」

　　遭太夫人喪，服闋，以從來所賦詩投宰相令狐楚，楚屢吟賞于有文章者。宰相段文昌在蜀時，愛君之磊落善呼吸人，遂相奏天子，以君為殿中侍御史、銀州長史、知刺史事。先時銀之長不命於朝數十年矣，諸將攝理，奪其馬牛，夷人苦，益複叛遠。君始受命，指贏輸之白四足者謂予曰：「君為我識之，此馬苟無死，不復易矣。」至所治，黨項諸羌來會聚，君告以忠信廉儉，皆出涕，無敢違告者。歲余受代，酋長拓抜建宗等七百餘眾遮擁不欲去，君馳去之，建宗等稍稍隨至境，果以贏輸之白四足者歸京師，自外無餘畜。及君之歿，諸羌之長不絕聘，尋授河西令，侍中弘方在蒲，得君喜甚，因請自貳，朝廷以水部員外郎兼侍御史充河中節度副使。又歲餘，君所善元稹為宰相，朝謂君曰：「君將展矣。」亟薦之，稹竟不能用。尋除萬州刺史，病于汝竟，以長慶三年某月日卒所寓，年若干。以某月日葬某所。

　　君五男二女，李氏婦洎處子皆女也，統明、既明、越明、坎明、總明，皆男也。處士祿汾始終視其喪。始君善交人，凡氣志豪健尚功名者多師之，投分誓且死。為牧長，用慈儉，閭裡皆愛惜。少為陸尚書長源、李尚書元素、鄭司徒余慶、杜司空黃裳所知，群公更處重位，君亦不能遂所欲。烏之知且委也，事以喪廢；韓之器且薦也，卒不獲用，命也已！予為監察禦史時，始與君更相許與為將相。予果為相，而不能毫髮加於君，非命也，予罪也。抑不能專善善惡惡之柄耶？不然，何二世死忠之家，既生如是之傑，而卒不能成就之？嗚呼！銘曰：

　　氣成鬱噎，必為風雲。
　　有志不泄，死當能神。
　　神固不昧，故吾有雲。
　　天子思我，朋嫉我思。
　　雖我顇蹙，我心不泯。
　　誓致堯舜，封山侍巡。
　　慟告君墓，報君知人。

　　▼唐故工部員外郎杜君墓系銘（並序）

　　敘曰：予讀詩至杜子美，而知小大之有所總萃焉。始堯舜時，君臣以賡歌相和，是後詩人繼作，曆夏、殷、周千餘年，仲尼緝拾選揀，其干預教化之尤者三百，其餘無聞焉。騷人作而怨憤之態繁，然猶去風雅日近，尚相比擬。秦漢以還，采詩之官既廢，天下妖謠、民謳、歌頌、諷賦、曲度、嬉戲之詞，亦隨時間作。

　　逮至漢武賦《柏梁》，而七言之體具。蘇子卿、李少卿之徒，尤工為五言。雖句讀文律各異，雅鄭之音亦雜，而詞意簡遠，指事言情，自非有為而為，則文不妄作。建安之後，天下文士遭罹兵戰，曹氏父子鞍馬間為文，往往橫槊賦詩，故其抑揚冤哀悲離之作，尤極于古。晉世風概稍存。宋、齊之間，教失根本，士以簡慢、歙習、舒徐相尚，文章以風容、色澤、放曠、精清為高，蓋吟寫性靈、流連光景之文也，意義格力無取焉。陵遲至於梁、陳，淫豔刻飾、佻巧小碎之詞劇，又宋、齊之所不取也。

　　唐興，官學大振，曆世之文，能者互出。而又沈宋之流，研練精切，穏順聲勢，謂之為律詩。由是而後，文變之體極焉。然而莫不好古者遺近，務華者去實，効齊梁則不逮于魏晉，工樂府則力屈於五言，律切則骨格不存，閒暇則纖穠莫備。至於子美，蓋所謂上薄《風》《騷》，下該沈宋，古傍蘇李，氣奪曹劉，掩顏謝之孤高，雜徐庾之流麗，盡得古今之體勢，而兼昔人之所獨專矣。使仲尼考鍛其旨要，尚不知貴其多乎哉！苟以為能所不能，無可不可，則詩人以來，未有如子美者。

　　時山東人李白，亦以奇文取稱，時人謂之李杜。予觀其壯浪縱恣，擺去拘束，摸寫物象，及樂府歌詩，誠亦差〔次也〕肩於子美矣。至若鋪陳終始，排比聲韻，大或千言，次猶數百，詞氣豪邁而風調清深，屬對律切而脫棄凡近，則李尚不能曆其藩翰，況堂奧乎？

　　予嘗欲件拆其文，體別相附，與來者為之准，特病懶未就。適子美之子子嗣業啟子美之柩，襄袝事于偃師，次於荊，雅知予愛言其大父為文，拜予為志，辭不可絕。予因系其官閥，而銘其卒葬雲。系曰：

　　晉當陽成侯姓杜氏，十世而生依藝，令于鞏。依藝生審言，審言善詩，官至膳部員外郎。審言生閑，閑生甫。閑為奉天令。甫字子美，天寶中獻《三大禮賦》，明皇奇之，命宰相試文，文善，授甫曹屬。京師亂，步謁行在，拜左拾遺。歲余，以直言失官，出為華州司功，尋遷京兆事，旋又棄去，扁舟下荊、楚間，竟以寓卒，旋殯岳陽，享年五十九。夫人弘農楊氏女，父曰司農少卿怡，四十九年而終。嗣子曰宗武，病不克葬，歿，命其子嗣業。嗣業貧無以給喪，收拾乞匄，焦勞晝夜，去子美歿後餘四十年，然後卒先人之志，亦足為難矣。

　　銘曰：

　　維元和之癸巳，
　　粵某月某日之佳辰，
　　合窆我杜子美于首陽之前山。
　　嗚呼！
　　千歲而下，曰此文先生之古墳。

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