擬代廷試進士策問三首|曾鞏

擬代廷試進士策問三首

　　△策問一

　　朕有志于卑漢唐之治，而欲比跡于唐虞三代之盛。故於書無所不學，而通其意；於天下之事無所不講，而極其本末。于人之材，長養成就之者甚厚，求而用之者甚至；於民之務，憂勤思念者甚詳，撫而綏之者甚力。患風俗之敝也，正己以先百姓，而明於教示；患政理之陋也，稽古以定制度，而謹於持循。欲斥大疆土也，勞于經武；欲懷附夷狄也，廣於推恩。人之所欲者不敢違，人之所惡者不敢強；賞不敢以喜而濫，刑不敢以怒而淫。群臣之進對者，夕請而朝見之；四方之奏事者，旦入而暮報之。未嘗有聲色之娛，未嘗有畋遊之好。不營宮室，不崇苑囿。衣服飲食，取具而已。兢兢業業，不敢暇逸，日慎一日，十有六年於茲矣。

　　惟先聖王之烈，雖自視欿然，察其用心，如朕者亦可以無憾矣。然古之大有為之君，必有大效於天下，至於小能小善，亦各有小補焉。奚獨至於朕也，意彌篤而功未見於人，行彌勵而德未見於世。豈所謂是者非歟？所謂能者否歟？抑所行者為可止歟？所舍者為可用歟？將在位者奉承法令，苟為空文而不務究宣朕意歟？意者今去古遠，先王之政不可以複歟？凡朕之所為由前者，其失安在？宜於今者，先後施設，其要如何？唐虞三代之所以成功德者，孰近於今，可推而行之？漢唐之卑者，孰存於今，可革而去之？其悉心以對，朕將自擇。

　　△策問二

　　夫有《二南》之化，則有《羔羊》之大夫，《兔罝》之士，《漢廣》之女。其成人之材，則見於《思齊》；其成物之性，則見於《行葦》。蓋王者之治，由近及遠，其效如此，何其風俗美而流澤深也。今朕躬禮義以先天下，恐其未喻也，崇庠序以導之，縻〈一作靡〉爵賞以勸之。患其未從也，以政率之，以威董之，可謂盡心矣。然朝廷之臣，未能有素絲之節，正直之行；中林之士，未能有慎獨之心；女子之誼，未能有翹翹之絕。況於有德有造，成人之材，牛羊勿踐，遂物之性，可望其仿佛乎？朕於士民，憊精刻〈一作克〉意，以待其善，而天下靡靡，便文苟偷而已，何其習之難變也。

　　夫先王之教，其本豈易於身先之？其具豈易於崇庠序、縻爵賞、修政刑以將之？與今之所務者同也。然以今方古，違從之效異，何也？豈今之所知者不明，所尚者不審歟？抑人散久矣，不可以複化歟？子大夫待問于廷，其以經對。

　　△策問三

　　朕獲承祖考，懼德不明，故小大之事，躬親省決，以夜繼日，不敢自暇，而政未加善；側身踐行，兢兢業業，不敢自逸，為天下先，而俗未加厚；崇庠序之化，信賞罰之法，以開導，而士未加勵；憫農惠商，補其乏闕，除其疾苦，以勸助，而民未加富。礪器械，教士卒，所以經營之者甚具，而武事未立也；定制度，正官號，所以彌綸之者至備，而文治未洽也。至於百工未昭，彝倫未敘，四民未盡得其職，萬物未盡遂其性。中國之勢，或詘于夷狄；九州之地，未一於舊服。是一皆戾古。豈朕之不敏，所知者非其要，所由者失其統歟？抑群臣之在事者不稱其任，不能輔朕歟？將乖繆之習久，更革損益之始，其功難見歟？朕之待物者，未嘗不以誠，而下之應上者，皆文具而已，是何故也？意朕之所為，與古之所以致治者無異，而其效之不同，何也？二帝、三王、秦漢以來，迄于唐及五代，雖功德有間，然其所以治且昌，與夫所以衰亂失之者，其跡可考，其原必有在。方其治且昌也，所由之路，末本先後，其一致歟？抑有殊也？其衰亂失之也，浸漸積累，所以致之，一揆而已耶？抑不然也？知古今，明治亂，子大夫之職也。其具著於篇，朕將親覽。

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