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答李沿書


  鞏頓首李君足下:辱示書及所為文,意向甚大。且曰「足下以文章名天下,師其職也」,顧鞏也何以任此!足下無乃盈其禮而不情乎?不然,不宜若是雲也。

  足下自稱有憫時病俗之心,信如是,是足下之有志乎道而予之所愛且畏者也。末曰「其發憤而為詞章,則自謂淺俗而不明,不若其始思之銳也」,乃欲以是質於予。夫足下之書,始所雲者欲至乎道也,而所質者則辭也,無乃務其淺,忘其深,當急者反徐之歟!夫道之大歸非他,欲其得諸心、充諸身,擴而被之國家天下而已,非汲汲乎辭也。其所以不已乎辭者,非得已也。孟子曰:「予豈好辨哉?予不得已也。」此其所以為孟子也。今足下其自謂已得諸心、充諸身歟?擴而被之國家天下而有不得已歟?不然,何遽急於辭也?孔子曰:「古之學者為己,今之學者為人。」足下其得無己病乎?雖然,足下之有志乎道,而予之所愛且畏者不疑也。姑思其本而勉充之,則予將後足下,其奚師之敢!不宣。鞏再拜。


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