曾鞏·國體辨_學達書庫

國體辨

　　或曰：「事之弊，作而更之歟？安而弗顧歟？」曰：作而更之也。「人之不善，按而誅之歟？安而弗顧歟？」曰：按而誅之也。「然而作而更弊，世以為紛紛也；按而誅不善，世以為刻訐也。何謂歟？」曰：有以也。事之體有小大，罪之情有深淺。彼以系者大而罪也深，任忠義者之視之也，則然反之，蹇然辨之，作而更之，按而誅之，恐未果也。何則？為國家天下之計然也。人見忠義者之然也，不識其心而希之也，曰：「事皆然也，我顧不能然歟？」當其坐於府，立於庭，而議之以四方。使彼其系者小而罪也淺，而然反之，蹇然辨之，作而更之，按而誅之。恐不果也，甚者構而侈之也。為國家天下之計乎？則未然也。於是歡然厭其紛紛也，病其刻訐也。豈惟厭且病歟？當世誠有任忠義者為其所當然，則上必思彼紛紛者之所行，刻訐之所存，而皆讓焉。誠有任忠義者為其所當然，則不之見信；幸而信，則奸與庸者，得扳厭且病之事而間之矣。嗟夫！事有似之而不然者，此是非之所以亂，虛實之所以昧，不可惡也歟！惡則如何？亦察焉。其請而更者利害也，大系國家天下也，循之有理也，則固忠義者之事；其請而誅者，奸佞也，大系於國家天下也，循之有理也，則固忠義之事也。反是也，則末矣。「然則弊之細也，惡之淺也，安而弗顧歟？」曰：考其弊而更之，得其大者焉；審其罪而誅之，當其深者焉。則細且淺者熄焉。睹細者淺者之可憂，抑其不熄，則徐徐而治可也，豈安而弗顧也歟？

　　或曰：「彼雖紛紛也，刻訐也，然其於事也，情歟？」曰：或情不情焉雜也，然則凡彼之所美也，有讓而不情，情而不以其地，則罪始讓者歟？否則彼之紛紛也，刻訐也，或情不情時也，罪忠義亦可歟！〈輯自《聖宋文選》、《南豐文粹》〉

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