張九齡河南少尹竇府君墓碑銘

河南少尹竇府君墓碑銘

　　故河南少尹竇府君墓碑銘並序

　　序曰：

　　正其身，君子所以慎德；敏于行，吉人所以寡辭。或道之，或處之，是亦正命。命之將行，利有攸往，則時不家至而人勸，言不面命而事濟，不為跡而實以阜蕃，不沽名而聲以遹駿。夫如是者，存乎其人，故河南少尹竇公蓋有之矣。

　　公諱某，扶風平陵人。自後魏大將軍侍中永富公至烈考瀛洲刺史贈刑部尚書莘國公六葉矣。皆增華鄉族，見重公朝，四國之蕃，四方于宣，龍旂成祀，六轡耳耳。公所謂盛德必祀，承簡子之始大；積善余慶，是僖伯之有後。故生則靈知，長而純固，既白而受采，亦黃以通中，天假不器之性，人服自然之理。而況于文雅緣飾，志業孔修，引伸足以長人，動用足以利物。既學從政，其歸簡易，形有方殊，道以一貫。人致一意而已，我乃萬目盡張。故其始也，以明經上第，授彭州參軍事。詢謀郡將，器異甚厚，所遇森然，其言固矣。如山之為，始於覆簣；如江之導，終以方舟。於是累遷至於薛王友贊善大夫。燕王築館以待士，漢儲立苑以招賓，當其推擇，莫非賢俊，議者惟允，而公在焉。

　　然由韞櫝隋和，十城空其價；蜷跼驥騄，千里未之騁。及其用也，再入尚書郎，遂為洛陽令。三台雅望，一時精選，舊章資以彌綸，利器呈於盤錯。出宰百里，實推三河。其賦政則必反於其身，亦既誠信；被之於物，是用惠懷。故雖二州餘弊，憸巧而難理；五郡尤劇，權顧而多奸。莫不可使由之，令自求之。善處中於下韝，能合契于遊刃。

　　至於厘舉風俗之謬，裁正人倫之經，務勸衣食之源，調均經賦之事，本為己任，無間人言。故視事踰四年，通而不倦，道德在百姓，久而益彰。非夫明允宣和，優柔博約，自我之不惑，為人之攸暨，亦曷由臻茲？厥有洛陽所謂賢令者，則周紆、王渙、孔明、祝良，公實續之，誰其似之？屬天子建中都，營新邑，諮爾亞尹，俾其董司，朝選其人，公首斯舉。以故稍遷河中少尹，且有後命，廢府而複遷河南焉。以公之歸，從人之望，官則改次，政無易方，以佐理王都，以表則天下。而年不克祚，立不光寵，遇暴疾而卒。悲夫！是歲有唐開元之九載，春秋五十有六。

　　公以孝友為體，一變而迪忠信；以明恕為用，再變而致循良。故所行無擇，所事無巧，有恆有德，終且溫溫，不伐其功，昭然赫赫。所以遺愛固結，必在何武之去；稱誦斯深，惟恐子產之死。已而神道欺而不福，物情喪其所賴，「人之不幸，今也雲亡。」及喪之西歸，則人吏致哀，道路相屬，得人心如此。冬十一月，葬于北原。後之人或者將游於斯，歎於斯，彼其與歸，我乃不朽矣。

　　其子八人，長曰某，次曰某。家有六丘之德，裡以高陽之名。夙構閔凶，能哀傷以殆滅；匪革其道，懼功伐之不傳。俾予為文，以敘孝子之志。銘曰：

　　綿綿瓜瓞，少康遺烈，靈則長兮。
　　莫莫葛藟，王孫承祀，世其昌兮。
　　而我實續，如金如玉，載揚光兮。
　　諮亞尹之德，柔嘉維則，揚令聞兮。
　　惟別駕之功，邦國不空，甿胥詠兮。
　　不競不絿，不剛不柔，以成政兮。
　　德之攸好，神之所勞，實降祥兮。
　　有美無度，曷不肯胙，今則亡兮。
　　我著名節，俾無泯滅，惠無疆兮。

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