明太祖文集·卷八敕

卷八敕(1)

　　◇命中書勞西番指揮何鎖南

　　君子守信，以義從仁，所以仁者盛，義者興，此理道之行者也。

　　西番指揮何鎖南，自附以來，信義甚堅。前歲命往烏思宣佈朕命，遠渉萬里，不憚勞苦，至烏思，所言朕命如敕。今年以家小來京，命加禮待，使足飬其親，下程米三十石，麥如之。

　　其鎮撫劉溫，人職雖微，心亦懷誠，眷屬亦也至京，下程米一十石，麥如之。

　　◇命中書回安南公文

　　安南僻在西南，本非華夏，風殊俗異，未免有之。若全以為夷，則夷難同比，終是文章之國，可以禮導。若不明定儀式，使知遵守，難便責人。中國外夷，若互有道，彼此歡心，民之幸也，何在繁文！

　　今後若與安南往來，爾中書行移詔書，無故不輕往，使彼得以自由，豈不有便於外夷者歟！爾中書昭示安南知會：若欲三年來貢，其陪臣行人許五人而止；進見之物，湏教至微至輕，必來使自捧而至，免勞彼此之民。物不在多，惟誠而已。

　　◇諭元相驢兒敕

　　邇者人自土河來，言及今歲丞相少染微疾，於私頗滯。既聞之後，深為丞相憂之。何也？蓋聞人之有疾者，苦莫甚於此。其有說焉者三：儒曰冤愆；釋曰定業；道曰宿債。是三說也，虛實不可知。又曰：若此，非福人不可解；否，眾德難以釋。

　　卿本忠貞之將，聞名久矣。今知若是，為羨所為，特差人齎藥餌往治，丞相無疑而服之。故茲敕諭，想宜知悉。

　　◇諭安南國王陳叔明敕

　　敕諭安南國王陳叔明：

　　前者為入貢之禮繁，所貢之物廣。然廣則廣矣，以物度之，上不足以備內廷之供，下無利於軍民，往復勞苦，致生嗟歎。為斯止貢，三年一至，至必貢微情厚，乃國王之大體也。何王不知我之至意，數來無誠，物廣寡用，安得萬里神交者耶！

　　且王居遐荒，山川阻險，封疆之際，密邇中國之邊陲，若欲互生情愛，福及黎民則，送往迎來，毋必自悔；若泛常施以小詐，將非重輕，則大體一失，禍不招而自至，又非無事而生事。今王不如我約，貢物之廣，勞民從事，行移字異，莫辯真偽，阮士諤非人，國王之為也。

　　今陪臣行人歸，特諭王知：邇來朕中書禦史台朋黨相尚，事覺，已行誅畢，因是王知，故茲敕諭。

　　◇諭安南來使敕

　　夫人必自侮，然後人侮之。洪武十一年，爾王差陪臣阮士諤來貢，朕知彼中多難，特以心腹之言敇諭。阮士諤歸，朕恐待王之禮薄，專命內臣與阮士諤親往安南。何至其境，士諤星奔日馳，兼程先至。及我內臣既達爾邦，其士諤罔知所在，故以出門入戶之禮，排筵席宴之間，異端非一，此果禮之誠歟？抑侮之設歟？然看如細務，實相愛之大端，此禮既非，其如他者何！

　　且安南，中國雖稱僻居遐荒，實是密邇；雖曰密邇，地不足以廣疆，人非我用。在昔中國之君雖統，朕思限山阻川，實為疆制若我中國有道內安，四夷守分，何欲事大之來者！

　　今安南與朕本無嫌疑，若較斯非，必後有餘愆。洪武十一年，阮士諤來朝，及其至國觀況，似非有官。今爾等來，若欲令見，又非有官，故不令見。爾等歸告陳叔明，安分高枕，雖不來朝，亦也無虞。

　　邇來朕失務德，人神有變，惶懼無己。爾勿我幹，故茲敕諭。

　　◇諭占城國王阿答阿

　　洪武十三年九月十八日，占城使至，為朕上壽，賀禮甚厚。若觀物之厚，更期日而至，非占城國王誠意極專，其來使奉命之篤，萬里之外豈能期時而若此耶！

　　然覽表閱辭，乃知複與安南交兵，水戰弗利，且雲失去物件及有白曹之偽。

　　朕所以戒爾兩國毋得深構仇讎，以安生民，今一勝一負，終無休息，果何如也！今再敕前去，王其審之！古人有云：「殺莫大於好殺，生莫大於好生。」所以莫大於好殺者，好用兵也，天之所惡用兵也。生莫大於好生，天之所好者仁也。人能行仁之道，有血氣者無有不生焉。

　　且爾兩國之爭，是非吾所不知，但知曩者安南兵出敗在占城之下，占城乘勝入安南之國，其安南辱之甚矣。若此之後已而已，王能保守封疆，奉天勤民，則福祿綿長矣。如其不然，必欲驅兵，連年苦戰，彼此勝負固不可知，如鷸蚌相持，漁人獲利，是故或彼此，悔之晚矣。

　　朕觀宋書，占城在宋朝時曾被真臘入境，難之甚者也。朕書至，王當脩睦四鄰之道，以是服非，則可，毋待彼是此非，是謂不可。因王至意，故戒之再三。使歸，王其脩仁惟吉，故茲敕諭。

　　◇問高麗貢不如約

　　曩元之馭宇，運未百年而天更。朕代元為君，臨禦十有三載，四夷入貢，惟三方如舊。獨爾東夷固恃滄海，內弑其王，貢不如約，外構民禍，必三韓之地有為故若是歟？命使往問，叛服不常，其故為何？故茲敕諭，想宜知悉。

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