火焚少林寺(8)_鄭證因

八

　　在緊往北面，卻是一排高大的大架子，在這木架子裡面，都用繩索懸起來，七寸寬，二尺一長的木板，每一塊木板，是四根繩子拴住了木板的四角，離地五尺高，向上面架子上把木板繃起。這木板懸空在這排高大木架子下，同一的式樣，要拴起五塊木板來。這木板相隔全有三丈二尺遠，在輕功已經能走羅漢束香樁之後，才能在這上面再練。這最後的一步功夫，能夠騰身而起，往當中這塊木板上一落時，再飛蹤出去找第二塊木板，可佈置成梅花式，往返縱躍，全憑身形上輕靈巧快，才能夠稍一沾木板就能騰身而起，力量用得均勻，任憑木板怎樣活動著，絲毫不被它所制，能夠練到最後才沾即起，身形如飛。使用「蹬萍渡水」的功夫，就能從這上面得來，這東西上完全是操練掌力和鞏固下盤的功夫。

　　再往西面看時，沿著牆下，一排是四尺高的樹根，完全是從別處鋸得了埋在這裡，粗有合圍，一排埋著四根。這是操練鐵琵琶用的。這種功夫完全是練指力，操練的也得在武功上有了精純的造詣，才能夠鍛煉這種功夫。運用時要把身形矮下去，圍著這樹根施展著掌法，每一換招，用四指向樹幹上掃一下，雙掌交換，回還著在這四棵樹根轉到三十六周，要用雙掌的手指向樹幹上連打它七十二掌，這算是一課，早晚是兩次。

　　這種功夫，在初操練時，手指上不敢用力，經過了百日後，一掌揮出，指尖從樹幹上掃過去，樹皮跟著往下剝落，經過三年的工夫，這種鐵琵琶功才算有成就。運用這種鐵琵琶手應付敵人時，只要被這四指掃上，任憑你多健壯的武林能手，也得當場受傷，若是打實了，能夠骨斷筋折。可是這種鐵琵琶功，若是練到了火候時，在這樹幹上試掌力，能夠隨意運用，手指所過的地方，那木屑紛飛，被打下來的能夠深及一寸，這種掌力，更能夠克制金鐘罩、鐵布衫、十三太保橫練、內壯、外壯的功夫。所以這種掌力非常的厲害。

　　再往前走，就是操練暗器。在靠牆下有兩面木牌，這木牌上完全是大小的孔洞，那最大的不過一合指，小孔洞只有黃豆大，可是這木板上完全佈滿了孔洞，操練暗器的要向這木板上取准，暗器打出來，完全要打到木孔中。所用的暗器這裡預備的極全，飛鏢、金鏢、瓦面鏢、三棱鏢、金錢鏢、響鈴鏢、子母金梭、喪門釘、銀亮釘、鐵蒺藜、鐵蓮子、鐵彈丸、袖箭、甩手箭、梅花針、飛蝗石、花裝弩。

　　這十七種暗器，全在這木牌下用鏢囊、箭囊、彈囊裝著掛在那裡，這種暗器的功夫，看著平庸，其實操練起來，另有不同之處。這些暗器各有著形體的大小，全要打入木孔中，既須手法准，更要眼力准。在這裡操練暗器，並不是初學乍練，必須暗器已經練到了手法腕力全有功夫，才准在達摩院中再行操練。你用哪一種暗器就得要找那適宜著那暗器大小的木孔。暗器發出，必須要正嵌在木孔中，不許脫落，不許從木孔中穿過去。

　　這還是達摩院中重行鍛煉暗器手法的初步功夫，離開這兩架木牌，在地當中立著一隻皮人，這只皮人，不過是粗具人形，五官四肢完全和活人一樣，是只用四根彈木簧的弓子在四下裡繃住。它直立在地上，這種皮人身上和頭面上滿點著穴道，這是練習用暗器認穴之法，上面是三十六處穴眼，十二處死穴，十二處重穴，十二處軟麻穴，要在這裡發暗器，向這皮人的身上打去，可得找它身上穴眼。

　　不過在發暗器之先，要把皮人推動一下，這皮人能夠前後左右搖動著，在這皮人身形未定住之時，把暗器發出，只要中了暗器之後，皮人越發晃動不止。操練這種功夫的，任憑皮人怎樣動搖，能夠暗器出手打中穴道，更以距離皮人的遠近分火候深淺。這還不只用它練暗器，少林寺的絕傳點穴術，也是從這只皮人身上下手，不過練點穴術能夠運用到皮人身上，已經是練到手法很準確，認穴能夠不差累黍。

　　點穴術以少林派為最精，能點一百零八穴，並且多半是重穴，能夠練到向皮人身上，隔衣認穴時，才算是成就。這種暗器打穴除了面，頭部六處死穴之外，其餘的三十穴全是在身上，用暗器打穴，也是得隔衣練准。皮人著了衣裳，操練的人用暗器向皮人身上找穴道。凡是穴道全是制好的一個小圓洞，用蠟把穴口封閉，隔衣打過之後，只要是認穴準確，暗器打上准是穴眼，須要把穴眼封蠟打開，才算是功夫練到。

　　這種用暗器打穴，練得認穴準確，還不算功夫。須要經師傅站在一旁，隨意的呼出穴道之名，例如才說了個「天突穴」，這一穴在咽喉下，跟著又喊了個「陰穀穴」，這一穴卻在那右腿的膝蓋上裡側，忽然叫個「天容穴」，跟著又喊了個「天樞穴」。這兩穴又是相背著的穴道，「天容穴」，在左耳後，「天樞穴」卻在右肋下，這種忽上忽下隨意招呼，耳音既靈，手法又得准，任憑連著喊出幾個穴道。練這種功夫的一穴不許打錯，這樣鍛煉夠了火候，這種暗器在江湖道上運用起來，怎不會到處揚名。

　　這種練暗器的皮人旁，更有一種練暗器聽風術的設備，是旁門別派中所無。這種暗器聽風術的設備，是佔據了西牆下的八丈見方的地方，用竹篙架起形如一座天棚，可是成八角形，上面全是用連環索子結成的網子，從上面垂下來十六根細繩。這種繩子不是平常用的麻綿之屬，完全用細銀絲跟馬尾結成，這種細繩卻是軟中硬，每一根繩拴著一件暗器，十六件暗器散佈在四周。操練的要進這座架子當中，由八個僧人掌管這十六樣暗器，操練的人要在飛速搖動的十六樣暗器當中把身子施展開，要在這四面包圍的暗器中穿行無阻，不論是前後左右哪一方暗器到了，都得從容閃避。可是臨到十六件暗器全推動到速度極快時，操練的人在這當中真是危機一發。這種功夫完全是練耳音，練閃避靈滑之術。在這裡練到藝成之時，身臨大敵任憑你怎樣用暗器猝然襲擊，休想傷得他毫髮。這種功夫唯有少林寺中練得最精。

　　在這暗器聽風器的旁邊，是練那壁虎遊牆，打卦畫，蓮台對掌鐵布衫實驗術，飛索懸橋，這些內外軟硬合一的幾種神功，全仗著心如止水的，一點塵凡躁氣全沒有了才行。不計寒暑，不計歲月的虔心來鍛煉才能夠在達摩院中學得絕技。若是沒有恒心毅力的，不要說自己真個去鍛煉，看到這種功夫的艱難就會卻步。

　　涵一大師對於達摩院中七十二藝中這幾種設備，也不禁驚心動魄，自己能夠拿得起來的也不過有四五種，可是掌教老方丈對於自己的武功造詣知道得很清楚，他竟教我來掌這達摩院，這真教自己莫名其妙了。

　　這時達摩院四位師座全敬謹地迎接過來，把涵一大師引進了達摩堂中，恭拜了佛祖，請涵一大師落座。

　　涵一大師是一位飽經憂患、閱盡滄桑的俠義士，一見這四位師座就看出全是武功精湛、少林僧中傑出的人才。遂向一位法名涵真的大師說道：「這位師兄，我奉掌教之命來掌這達摩院，到此時我竟不明掌教之意，師兄們全是修為有年的佛門慧者，當不致作那世俗無謂的謙虛，少林七十二藝為武林中的絕傳，我初入佛門，反令我來掌這麼艱巨的責任，身為掌院，若是反不如一個入院受藝的僧徒，這豈不是笑話麼，師兄們可否示我此中玄機？」

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