作義要訣(提要)

作義要訣

　　《作義要訣》，一卷（永樂大典本）

　　元倪士毅撰。士毅有《四書輯釋》，已著錄。

　　是編皆當時經義之體例。自宋神宗熙寧四年始以經義試士，元太宗從耶律楚材之請，以三科選舉，經義亦居其一。至仁宗皇慶二年，酌議科舉條制，乃定蒙古、色目人第一場經問五條，漢人、南人第一場經、疑二問，限三百字以上，不拘格律。元統以後，蒙古、色目人亦增經義一道。明以來科舉之文，實因是而引伸者也。

　　是書所論，雖規模淺狹，未究文章之本源。然如云：「第一要識得道理透徹，第二要識得經文本旨分曉，第三要識得古今治亂安危之大體。」又云：「長而轉換新意，不害其為長；短而曲折意盡，不害其為短。務高則多涉乎僻，欲新則類入乎怪。下字惡乎俗，而造作太過則語澀；立意惡乎同，而搜索太甚則理背。」皆後來制藝之高抬貴手也。國家設科取士，仍以經義為先。我皇上聖訓諄諄，釐正文體，操觚之士皆知以先正為步趨。是書又在明前，法雖小異而理則相通。錄而存之，或亦先河後海之義歟？原序稱兼采謝氏、張氏之說，《永樂大典》注其說已載《舉業筌蹄》卷中，故不復錄。今是卷適佚，姑仍舊本闕之。然大旨則已具於此矣。

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