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| 二五 |
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「我啊,做了一些關於神的思考。你知道內臟的定義是什麼嗎?首先,那是『自己無法控制』的東西。舉個例子,你只要有意願,就可以舉起自己的右手。如果腦袋癢,馬上就能抬起手撓。可是內臟不行。胃腸不斷蠕動,把你剛才吃下的麵包往下面送。可是,這不是你的意識能夠控制的事情。如果你的意識要控制心臟肌肉不斷收縮舒張,同時控制腸道蠕動,還要完成眼前的文書工作,大腦就會忙不過來,直接宕機。」 「的確是這樣。」河原崎嘗試用大腦操縱心跳,但很快就知道自己做不到。如果一切都要靠意識操縱,說不定睡著之後不小心就沒了呼吸。 「你想想,這種關係,不是很像人與神的關係嗎?」 「什麼和什麼?」 「我和胃啊。」塚本揉著肚子說,「我基於我的意願活著,從未想過去死,也從未想過是什麼人保障了我的存活。可是,一旦我的胃不好好工作,我就活不下去了。你說對不對?如果胃停止工作,我努力吃下去的東西得不到消化,我的生活也就到此為止了。然而我控制不了我的胃,所以我要避免暴飲暴食,要細嚼慢嚥——」他咧嘴露出了牙齒,「並且一直關注胃的狀態。它痛不痛,有沒有便血,有沒有脹氣。換言之,胃支撐了我的人生。那麼,我能對胃做什麼呢?」 「做什麼?」 「我能傾聽它的聲音,儘量對它好,向它祈禱。」 河原崎感到周圍的迷霧散開了。「傾聽它的聲音,儘量對它好,向它祈禱……」他重複道。 「我無法直接看到胃,只能關注胃是否發出了警告。最後,就只剩下祈禱了。內臟基本上都會一路陪伴我直到死亡。它們始終處在我看不見的地方,但從不離我遠去,並跟我一同死去。這不就跟神一樣嗎?如果我幹了壞事,就會觸怒神明,對我降下災害。有時可能是巨大的災害。而且每個人都有胃,這也跟神一樣。每個人都堅信自己的神才是真神,別人的神是偽神。只不過,每個人的胃其實都一樣,所以每個人信奉的神,說到底也是一樣的東西。」 「是有點像啊。」河原崎微微點頭,下意識地摸了摸肚子。 他嘗試回憶「高橋」的面容,但是想不起來,仿佛有一團炫目的光芒掩蓋了「高橋」的身影。河原崎感到自己的心跳越來越快。 塚本再次開口,語氣平和舒緩。「如果高橋先生是神,那我們和高橋先生的關係,就像我們和內臟的關係一樣了。」 「是啊。」 「胃與我一心同體。如果其中一方死了,另一方也會死。換言之,如果高橋先生真的是神……」 河原崎猜到了塚本想說的話。「如果高橋先生真的是神?」 「只要殺了他,就知道他是不是真的了。」 如果忽略這句話的猖狂與褻瀆,河原崎覺得自己被強烈吸引了。只要殺了就知道他是否為神。塚本的想法雖然很亂來,但也簡單直白,充滿魅力。河原崎有點興奮了。 「神不會死。而且,如果神死了,我們自身也會滅亡。」 他要考驗神明。河原崎發現,儘管心中懷有恐懼,但自己也有同樣的想法。他也想考驗神明。 兩人無聲地靜坐了幾十分鐘。地面無比冰冷,山風也無比刺骨。河原崎認為,那都是為了冷卻他心中的興奮。 「你會畫畫,對吧?」 河原崎聞言,驚訝地轉過頭去。 「你會畫畫,這是一件很幸運的事情。我要拆解高橋先生,以驗證他是否為神。既然要做,我希望你把那個場景畫下來。你覺得呢?我們必須記錄下天才的身體,留作證據,對不對?河原崎君,你會寫生嗎?」 「如果是畫畫就可以。①」正確來說,他只會畫畫。 ﹛① 日文中「寫生」一詞也可用於短歌或俳句的創作。﹜ 「你要用畫筆記錄下被拆解的神體。」 「啊?」 「十六世紀,有人創作了一本書叫《人體的構造》。那本書中詳細描繪了人的身體結構。進行公開解剖的人名叫維薩裡,他的手法無比精細,讓人很難想像那是四百年前的解剖。如果你用畫筆記錄下高橋先生的神體,其價值將遠遠超過《人體的構造》。」 「我……嗎?」 「維薩裡進行公開解剖時應該只有二十八歲,而你比他更年輕。你留下的記錄將會成為無比寶貴的財富,甚至可能拯救他人。」 拯救他人。這句話又讓河原崎興奮起來。 「我們被神明包圍,大自然就是高於我們的存在。所以,如果我們要為神命名,那有可能是『地震』『巨樹』『雷雨』或『洪水』。所以說,將我們從暗淡無光的道路中拯救出來的,可能不是那個在臺上演講的人,而是……」 「而是?」 「站在高樓上張開雙臂一躍而下的,你父親那樣的人。」 |
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