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四

我認為正方形對第一點質疑的辯解是毫無破綻的。但讀者還提出了第二點（道德層面上的）質疑，作者對這一點的辯解並不像我希望的那樣清楚有力。一些讀者批評本書的作者仇視女性，這種激烈的抗議主要來自空間國的女性讀者。 　　由於自然的旨意，在我們空間國，女性比男性在人數上稍佔優勢，因此我希望能在不說謊的前提之下幫助我的朋友洗脫厭女的汙名。希望讀者們明白，我的朋友對空間國的各種道德術語很不熟悉，假設原原本本地謄抄他對這點質疑的辯護，那對我的朋友就太不公平了。我的任務是解讀和總結我朋友的思想。據我瞭解，經過七年的牢獄生涯，我的朋友已經改變了他對女性，以及對等腰三角形等社會底層階級的態度。如今，他個人傾向於接受球的看法，即線段在許多重要的方面優於圓形。然而，由於我的朋友是以歷史學家的身份寫這本書的，所以他（也許有些過度地）採取了平面國史學家的主流看法。其實，（據我的朋友瞭解）就連空間國的史學家也抱著類似的態度，（直到最近為止）他們從未認真考慮過婦女和大多數底層人民的命運，因為他們認為這些內容根本不值得寫進史書。 　　在這篇序言的最後，我還得應我朋友的要求寫下一段更加晦澀的文字。一些批評家自然地指出，我的朋友具有貴族主義，或者說，圓形主義傾向。我的朋友希望在此澄清，自己並沒有抱著這樣的態度。他認為，一些圓形在智力方面確實世代優於平面國的大部分民眾，這一點應予以承認。但他同時也相信，平面國的種種情況已經清楚地宣判了圓形階級的最終命運，這一點不言自明，因此他無意多作議論。我的朋友認為，圓形階級不可能永遠通過屠殺來鎮壓革命，既然自然已將不孕的詛咒降臨在圓形階級身上，那麼這個階級最終必然會迎來失敗的宿命。「從這種情況中，」他說，「我看到所有世界的通用法則正在應驗。人類的智慧也許認為這種法則指向一種目標，但自然的智慧其實正在指揮這種法則指向另一目標。自然的目標與人類的目標相去甚遠，而且前者遠比後者更好。」 　　最後，我的朋友希望讀者不要認為平面國日常生活的每一個細節都在影射空間國中的某些情況。 　　同時，他還希望，思想溫和謙遜的空間國讀者能夠從整體上將這部回憶錄視作一本既有啟發性，又有娛樂性的作品。在談及那些至關重要，卻超越日常經驗的事情時，我的朋友希望這部分讀者既不要固步自封（說「絕對是這樣，我們知道得一清二楚」），也不要斷然否認自己不瞭解的東西（說「永遠不可能是那樣」）。

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