學達書庫 > 世界名著 > 羅生門 | 上頁 下頁
六四



  注釋

  1. 地獄變是地獄變相的略稱,指亡靈在地獄裡受苦的光景。變相為佛語。

  2. 佛教五大明王之一。

  3. 在京都市中京區。

  4. 融(822—895),嵯峨天皇之子,賜姓源,成為公卿。其府邸叫河原院,位於京都六條坊門以南,萬里小路以東。院內仿松島鹽釜的景致,營造了庭園。每天運來海水,放在釜內燒,含鹽蒸氣升起,形成一景。源融因皇位問題被殺,據說從此夜間常鬧鬼。

  5. 日本舊地名,大部分劃入現在的京都府,一部分屬於兵庫縣。

  6. 袙衣也作衵衣,本系中國古字,訓作裡衣。

  7. 日本比睿山延曆寺三塔之一。

  8. 日本僧官的一個級別,其地位僅次於僧正(最高僧官)。

  9. 女巫是古代日本的祀神未婚女子。

  10. 古代印度宗教的女神,伴有睡蓮。

  11. 佛教裡降伏一切惡魔之神。

  12. 原文作放免,指典史(原文作檢非違使)廳最下級的差役。此詞原意是釋放(嫌疑犯或刑滿者)。由於往往利用刑滿出獄者擔任此職,故名。

  13. 即百濟川成(782—853),日本平安時代初期畫家。

  14. 即巨勢金岡,日本平安時代的宮廷畫師。

  15. 按佛教,五趣指天上、人間、地獄、畜生、餓鬼。人死後,根據生前善惡,分別被送往這五個地方。

  16. 原文作「似繪」,流行於鐮倉時代(1185—1333)的肖像畫,側重寫生、記錄。流傳于世的有藤原隆信的《平重盛像》《源賴朝像》等。

  17. 天狗是一種想像的妖怪,有翼,臉紅鼻高,身居山中,神通廣大。此處指自吹自擂的人。

  18. 文殊是梵文文殊師利音譯的略稱。意譯「妙德」「妙吉祥」等。佛教大乘菩薩之一,以智慧知名。稚兒作孩童解。師利與尻同音(均讀作shili),故文殊被視為男子同性戀的始祖。

  19. 國是日本明治維新(1868)之前的行政區劃名(由幾個郡組成,大者相當於現在的縣)。

  20. 十王即十殿閻王。閻王一語,來源於梵文,音譯是焰摩羅王,或叫閻羅。印度古神之一。原意為「地獄的統治者」或「幽冥界之王」,謂能判人生前之罪,加以賞罰。中國佛教唐末始有「十王」的傳說。分居地府十殿,故名。閻羅王排在第五位。後道教也沿用此說。

  21. 殿上人指五位以上公卿及六位的藏人,他們有資格上皇宮中的清涼殿、紫宸殿,故名。位是日本朝廷諸臣地位高低的標誌,從一位到八位共三十級,各有正、從之分,四位以下又有上、下之分。

  22. 原文作五衣,是舊時日本顯貴婦女的盛裝。在單衣外面穿上套在一起的五件夾衣,再罩以外衣。

  23. 妃嬪中地位最高的是女禦,其次為更衣,皆侍寢。女禦的爵位是三位,更衣是四位。

  24. 福德是佛教語,指善行以及由此獲得之福利。12世紀上半葉編成的日本古典文學名著《今昔物語》第一卷有云:「舍利弗兼備大智與福德,最宜在國內供養。」舍利弗在釋迦十大弟子中稱智慧第一。

  25. 日本古式建築的一種帶格子的板窗,用以遮蔽陽光,擋風雨。除非颳風下雨,白天通常吊起。

  26. 蒔繪是日本奈良時代(710—784)創始的一種漆法。在器具上刻圖紋,著以金、銀、銅、黃銅等粉(蒔繪粉),再加工製成。

  27. 鞍馬是日本京都市左京區的地名。

  28. 猴子貯存在枯樹的空洞或岩石凹處的果實自然發酵釀成的酒狀液體。

  29. 狩衣亦稱布衣,原是狩獵服裝,但稍微短些,袖口有結紮用的帶子。

  30. 檳榔毛車(也叫蒲葵車),日本古代貴人乘坐的牛車,車廂外貼著檳榔樹葉。

  31. 佛教語,因聞法或開悟而得到的喜悅。

  32. 佛教稱佛菩薩頭部放出的輪光。

  33. 也叫開光。佛教的宗教儀式之一。佛像塑成後,吉日致禮供奉。



學達書庫(xuoda.com)
上一頁 回目錄 回首頁 下一頁