注釋
- 參見第六天故事之七。
-
公元一〇九六至一二七〇年間，信奉基督教的歐洲西方國家以收復聖城耶路撒冷為名向信奉伊斯蘭教的東方國家發動了七次遠征，以失利告終。亞歷山大城是埃及當時的政治、文化、商業中心。阿維尼翁是現在的法國沃克呂茲省首府，一三〇九至一三七八年間羅馬教廷所在地。
- 舊時意大利的鄉村教堂門前一般都種有榆樹，村民們可以在樹蔭下聽神父說教。
-
「杜埃」（Douai）是法國北部城市，該城名稱的法語讀音和意大利語的「二」（due）相同，因此神父信口說出「特萊」（三）和「誇特羅」（四），糊弄貝爾科洛蕾。
- 貝林佐內（Berlinzone）是薄伽丘虛構的地名，與意大利語中berlingare（吃飽了肚子閒聊）和berlingaccio（封齋前的星期四，一般人在那天吃飽喝足）發音相近。下文本戈迪地方和巴斯克人也是虛構的。
- 菲耶索萊在丘陵地區，空氣清新，而西尼加利亞濱亞得里亞海，氣候潮濕，過去是瘧疾多發區域。
- 以前一些西方國家審理案件時把經過教士祝福的麵包和乾酪分發給有嫌疑的人，不能下嚥者被認定有罪。
- 蘆薈是一種常綠植物，大葉肉質，液汁奇苦，當時意大利人用來治肝病。
-
歐洲早期的醫院多是教會辦的有臨終關懷性質的慈善收容機構，住院者一般為貧病交迫的社會底層孤寡老人，待遇惡劣，與其說是接受治療，不如說是滌罪。當時佛羅倫薩聖加洛醫院的正面有一幅可怕的魔王像，張著許多嘴巴。
- 萊尼亞是佛羅倫薩的一個郊區，盛產西瓜和黃瓜，而西瓜和黃瓜在意大利語中有傻瓜之意，「萊尼亞品質」意即「頭號傻瓜」。
- 鐘鳴山是佛羅倫薩附近的一個村莊，村中寺院有著名的基督釘十字架像。
- 米迦勒·斯各特（1175？—1234？），蘇格蘭醫師、哲學家、天主學家，曾在西羅馬帝國腓特烈二世宮廷中供職，傳說他精通巫術。
- 教士國王約翰是中世紀的神話人物，指埃塞俄比亞王或韃靼王。布魯諾在這裡提到的一連串地名國名大多是信口開河憑空捏造的。
- 上帝的羔羊指耶穌。
- 尿壺是當時醫師的職業標誌，因為觀察尿液是診斷疾病的重要手段。
-
希波克拉底（公元前460？—前377？）和阿維森納（980—1037）分別是古希臘和阿拉伯名醫。希波克拉底曾拒絕為波斯國王阿爾泰裡斯的侵略軍隊防治瘟疫。布魯諾說的「波科克拉索」和「凡納森納」在意大利語中有「肥豬」和「空無一物的晚餐」之意。
- 卡卡溫奇利是當時佛羅倫薩的風化區。
- 帕西尼亞諾是意大利佩魯賈的教堂，正面有天主像。
- 給小兒施行洗禮時要在唇邊放鹽粒祝福他日後聰明穎悟，叫做「智慧鹽」。禮拜日商店停業，買不到鹽。因此，說一個人是在禮拜日受的洗禮即暗指他是個笨蛋。
- 奇維拉裡是當時佛羅倫薩的一條小巷，儲存糞便垃圾供附近菜園施肥。
- 「拉泰裡納」是離佛羅倫薩不遠的一個地區，和意大利語中的「廁所」（「拉特裡納」）發音相近。
- 長杖是掏糞的工具，鉛錘用於測量糞池深淺。
- 中世紀冊封騎士的儀式包括在教堂舉行象徵性的沐浴。
- 一種掛在床柱上會發出悅耳聲音的玩具鳥。
|