泰戈爾詩選(4)_學達書庫

四

　　▼婆羅門^①

　　薩拉斯瓦蒂河邊蒼茫的林陰裡
　　落下了黃昏的太陽；隱士的弟子
　　頭頂著柴捆回轉安靜的淨修林；
　　疲倦的神牛動著深沉的眼睛
　　踱進牛欄；洗過晚澡，弟子們
　　環坐在師傅聖者喬答摩的足前。
　　茅屋的天井裡祭壇上火光閃閃，
　　無邊遼闊的天空裡坐著一列列
　　繁星，一聲不響像眨著好奇的
　　眼睛凝望著師傅的學生。聖者說：
　　「喂！孩子們，現在聽我講頌《吠陀》^②。」
　　喬答摩的聲音衝破淨修林的寥寞。
　　這時候，有一個
　　年輕的孩子走進天井，手捧著獻禮，
　　他奉上鮮花蔬果，虔誠地禮拜著
　　聖者喬答摩的蓮花似的雙足說：
　　「師傅，我住在拘屍凱德羅，我的
　　名字叫蘇陀伽摩，懷著學習《吠陀》的
　　願望前來拜見師傅。」孩子的聲音
　　清脆如黃雀，甜蜜像甘露。
　　喬答摩聽了，微笑著
　　和藹地對他說：「可愛的，我給你祝福。
　　孩子，你屬於什麼種姓^③？你要知道
　　只有婆羅門才有權利誦習聖典《吠陀》。」
　　孩子低聲說：
　　「師傅，我不知道自己屬於哪個種姓，
　　請允許我，回去問了媽媽，明天再
　　來向您說。」
　　孩子辭別了師傅，
　　在濃密的黑暗裡穿過林間小路，
　　渡過清澈的薩拉斯瓦蒂河，獨自
　　轉回家去。河灘上靜臥著沉睡的
　　村莊，莊盡頭是母親的破茅屋。
　　燈光閃亮在茅屋，
　　門外面遮婆羅佇望著兒子的歸路。
　　蘇陀伽摩走近她的身邊，遮婆羅
　　把他抱在懷裡，吻著他的頭髮
　　喃喃地給他祝福。蘇陀伽摩說：
　　「告訴我，媽媽，誰是我的父親？
　　我出身於怎樣的家庭？我曾拜謁
　　聖者喬答摩，他對我說：『孩子！
　　只有婆羅門才有權利誦習《吠陀》。』
　　媽媽，我的種姓是什麼？」
　　聽了孩子的話，
　　母親的頭低下，半晌輕輕地說：
　　「媽媽的青春被窮困盤踞著，
　　我曾經做過不少男人的奴隸。
　　你生在沒有丈夫的女人的膝下，
　　媽媽不知道你的種姓是什麼。」
　　第二天，
　　曙光瀟灑地照耀在淨修林的樹梢，
　　聖者喬答摩的弟子們早已起床；
　　容光煥發如晨曦中晶瑩的朝露，
　　虔誠聖潔如祈禱時流下的淚珠。
　　晨浴後皮膚發出紅潤的光澤，
　　頭頂挽著濕漉漉的髮髻。他們
　　環坐在榕樹的濃陰下，圍繞著
　　聖者喬答摩。百鳥輕聲合唱著
　　歡愉之聲，蜜蜂漫長地嗡營著，
　　潺潺的河水輕輕地打著節拍，
　　伴隨著它們而起的是弟子們
　　各種幼嫩的嗓音有腔有韻地
　　背誦著虔誠動人的《娑摩吠陀》^④
　　讚歌。
　　這時候，蘇陀伽摩
　　來到聖者身邊，躬身向他摸足致敬，
　　默然不響睜大了一雙真誠的眼睛。
　　「願你幸福，善良美麗的孩子。」
　　聖者喬答摩又重複昨晚的訊問：
　　「你屬於哪個種姓？」孩子揚起頭說：
　　「師傅，我不知道我屬於哪個種姓。
　　我問過母親，母親說：『蘇陀伽摩，
　　你生在沒有丈夫的遮婆羅的膝下，
　　媽媽曾侍奉過不少男人——不知道
　　誰是你的父親。』」
　　聽了蘇陀伽摩的話，
　　喬答摩的弟子像受驚的群蜂立刻
　　張皇失措——營營不休紛紛議論著。
　　有的訕笑，有的替他害羞，有的
　　罵著：「無恥的非亞利安賤種！」
　　為孩子的坦白深深感動，
　　聖者喬答摩離開坐席伸出雙臂
　　把蘇陀伽摩抱在懷裡說：「孩子！
　　你不是一個非婆羅門，你屬於
　　再生種姓裡最高的種姓，你生於
　　一個從不欺騙人的婆羅門家庭。」
　　1893年2月

　　﹛① 這故事取自《歌贊奧義書》。﹜
　　﹛② 《吠陀》：印度古典經籍有四部最重要的著作，叫做四《吠陀》，即《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》、《夜柔吠陀》和《阿闥婆吠陀》。「吠陀」是「智慧書」的意思。﹜
　　﹛③ 種姓：印度有四大種姓：婆羅門（僧侶、知識分子）、刹帝利（武士）、吠舍（商人）、首陀羅（奴隸、勞動人民）。前三個種姓是高貴的再生種姓。﹜
　　﹛④ 《娑摩吠陀》：意譯為「歌詠明論」，是司祭們在祭祀時歌詠用的贊神歌的總集。﹜

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