堂吉訶德(298)_塞萬提斯

二九八

　　▼《堂吉訶德》及其翻譯

　　古今中外凡是觀念超前、行為脫俗、不人云亦云隨波逐流者，通常總被冠以「狂人」「瘋子」「傻瓜」之類的稱號。魯迅《狂人日記》中的主人公不正是這樣的人物嗎？世人無不渾渾噩噩，唯獨他清醒地看出所謂「仁義道德」的吃人本質，並且喊出「救救孩子」的淒厲呼聲。

　　堂吉訶德也是這樣。目睹殘暴不義、弱肉強食通行無阻，貪婪鄙俗、醉生夢死流於常規，他單槍匹馬樹起了「鏟暴鋤強」的大纛，立志恢復公正寧靜的「黃金時代」。在世俗眼中，他的志向狂妄可笑，他的行為有悖常理，於是對他極盡戲弄欺侮之能事，從而既顯示了自身的乖巧機靈，又為無聊生活增添了些許樂趣。

　　這恐怕是一切理想主義者的悲劇。他們的追求或許本屬子虛烏有，而他們也確實太耽於幻想，常常把風車當作巨人，不顧一切地沖上去搏鬥。

　　然而，社會畢竟還是需要理想光環的照耀，否則人類墮落為魔鬼的前景豈不指日可待？這一點，在人心幾乎全為實惠統攝的當今世界上，顯得尤其重要。清一色的機靈人佈滿天下，未免過於單調而險惡，有幾個「瘋子」「傻瓜」混雜其中，興許能在現實和理想兩極張力之間求得某種平衡，免得整個社會被不可遏止的物欲拖進深淵。

　　《堂吉訶德》自20世紀20年代介紹到中國，已經數易版本，譯文質量自然是逐步提高。但是隨著社會的變革、語言的發展和審美情趣的不斷更新，為使《堂吉訶德》在當代中國贏得更多的讀者，直接從西班牙語，按當代人的口味重譯的要求勢在必行。筆者不才，斗膽接受出版社之約，戰戰兢兢做了一次嘗試，主觀上始終小心翼翼以下列標準自律：

　　一、深刻全面理解原著，努力做到形、意、神三者均能儘量相似；不繞開難關，不隨意增刪改動，尤其要避免望文生義的誤譯和疏忽潦草的漏譯。
　　二、譯文嚴格採用現代漢語普通話，但根據原文穿插的仿古措辭和俚俗語言，做相應的上下浮動，儘量體現作者刻畫人物身份、性格、處境和心緒的傳神之筆。
　　三、書中各類書名，凡載入國內常見辭書者，一律採用規範形式，不自行杜撰，以防混亂。原著中諧音調侃式的文字遊戲另做變通處理，但設法保持其戲謔滑稽色彩。
　　四、由於譯文並非供學者研究的專著，注釋應力求少而精，旨在掃除閱讀中的障礙；注釋行文則應言簡意賅，點到為止。

　　就譯者本人意願而言，當然希望自己奉獻的成果能得到認可和喜愛。結果究竟如何，切盼同行和讀者評點指正。

　　整個翻譯過程中，不斷得到兩位西班牙同事的熱忱支持，幫助我廓清了大量疑團。她們是瑪爾塔·阿衣梅瑞奇和帕洛馬·法東兩位女士，謹在此表示忠心的謝意。

　　董燕生

學達書庫(xuoda.com)