約翰·克利斯朵夫(341)_羅曼·羅蘭

三四一

　　「所有這批人怎麼會捧我的音樂的？我不想去瞭解。據我看，大概那對他們是一種新的刺激。他們喜歡我的音樂粗暴。目前他們愛著一種油脂厚重的藝術。至於油脂裡頭的靈魂，他們連想也沒想到。他們會從今天的如醉若狂轉變到明天的視若無睹，再從明天的視若無睹轉變到後天的非難中傷，實際是從來沒有認識對象。這種情形是所有的藝術家都遇到的。我對於自己的走紅不存在什麼幻想，那是不會久的，而且還要我付代價呢。——眼前我只冷眼看著那些怪現象。對我崇拜最熱烈的（你猜是誰？……）是咱們的朋友雷維-葛，那位漂亮人物，從前我跟他作過一次可笑的決鬥的，你總該記得罷？此刻他在開導那些從前不瞭解我的人，而且開導得很好。所有談論我的人還算他最聰明。其餘的是些什麼貨也就可想而知了。你瞧，我有什麼可得意的？

　　「並且我也沒有這心思。人家所讚美的我的作品，我自己聽了羞死了。我看出自己的面目。而我不覺得我美。對於一個有眼睛的人，一件音樂作品是一面多麼無情的鏡子！幸而他們又是瞎子又是聾子。我在作品裡放進了自己多少的騷亂與弱點，以至於我有時候覺得把這些魔鬼放到世界上來簡直是幹了件壞事。直看到群眾非常安靜，我才放下心：他們穿著三重的鐵甲，什麼都傷害不到他們，否則我非入地獄不可了……你埋怨我責己太嚴。那是因為你的認識我並不像我的認識我自己。人家只看見我們現在的模樣，看不見我們可能成為的模樣；大家稱讚我們的，多半是推移我們的時勢和支配我們的力量，而很少是我們修養得來的成績。讓我講一件故事給你聽罷。

　　「前天晚上我走進一家咖啡館。巴黎有些咖啡館奏著相當美好的音樂，雖然方式很奇怪；我去的便是這樣的一家。他們用五六種樂器，加上一架鋼琴，奏著所有的交響樂，彌撒祭樂，神劇。那正如羅馬的大理石鋪子出賣小型的梅迭西斯祭堂，給人做壁燈架上的裝飾品。似乎這麼辦是對藝術有益的。為了要使藝術流通，非把它鑄成銅子兒不可。除此之外，這些音樂會倒也貨真價實：節日非常豐盛，演奏的人都很盡心。我在那兒遇到一個跟我素有往來的大提琴師：他的眼睛跟我父親的很像。他把一生的經歷告訴我。祖父是農夫，父親是北方一個村公所裡的辦事員。人家想培植他做個上等人，當律師，便送他到附近的城裡去念中學。孩子又結實又粗野，不是做小公證人那種細功夫的料子。他不能安分守己，從牆上跳出去，在田野裡亂跑，追逐女孩子，逞著蠻力跟人打架；要不然就遊手好閒，做夢一般的想著些永遠做不到的事。只有一樣東西吸引他，就是音樂。天知道為什麼！家族裡頭沒有一個音樂家，除了一個瘋瘋癲癲的叔祖。那種怪物，內地有的是，往往是聰明，很有天賦，可惜孤高自傲，為了一些古怪的無聊事兒把才氣消磨盡了。那叔祖發明了一種新的記譜法，——（你瞧，又是一種！）^①——可以促成音樂革命的；他還自以為發明了一種速記術，可以把歌辭、曲調、伴奏三者同時記錄下來；但一寫下來，他自己先認不清了。家族一邊嘲笑這個老頭兒，一邊也很得意，心裡想：——他是個老瘋子。可是誰知道？也許他真有天才……大概侄孫的愛好音樂就是從他那裡遺傳得來的。他在那小地方能聽到些什麼音樂呢？……可是惡俗的音樂所引起的愛，跟美好的音樂所引起的一樣純潔。

　　﹛①很多歐洲人發明新的記譜法，以為五線譜還不夠完美。﹜

　　「不幸這種熱情似乎在他的環境裡是不可告人的，孩子又沒有叔祖那股頑強的戇氣。他只能偷偷的翻著老瘋子嘔盡心血的作品，作為他畸形的音樂教育的基礎。在父親面前和輿論面前，他又虛榮又膽怯，在沒有成功之前決不敢提起他的志願。老實的孩子受著家庭的壓迫，像所有法國的小布爾喬亞一樣，因為懦弱，不敢和家屬的意志對抗，表面上一味服從，實際卻永遠過著偷偷摸摸的生活。他並不走自己喜歡的路，卻毫無興趣的做著人家指定的工作：既不能好好的有所成就，也不能痛痛快快的失敗。考試都馬馬虎虎的考及格了。考及格的好處，是從此可以逃掉內地與父母的雙重監督。他看到法律就頭痛，決意將來不吃這行飯；但只要父親活著，就不敢說出自己的志願。也許他很樂意在決定去取之前再等些時候。像他那等人，一輩子都空想著將來做些什麼，可能做些什麼，目前卻一事不做。巴黎的新生活使他陶醉了，出了軌，憑著鄉下青年的狠勁，把自己交給了兩樁熱情：女人和音樂；一方面被音樂會攪昏了頭，一方面也為了尋歡作樂攪昏了頭。他為此虛度了幾年，一點不想辦法補足他的音樂教育。驕傲，暴躁，獨立不羈與多疑的壞脾氣，使他沒法跟任何教師去學，也不願向任何人請教。

　　「父親死後，他把法律書一古腦兒丟開了。沒有勇氣學習必不可少的技術，他先就開始作曲。由於懶惰遊蕩的老毛病與尋歡作樂的嗜好，他不能再下苦功。心裡很有感情，但他始終抓不住自己的思想與形式，結果只能寫些無聊的濫調。最糟的是，這個平庸的傢伙心中的確有點兒偉大的東西。我看過他兩件從前的作品，東零西碎的頗有些動人的思想，僅僅露出些端倪，馬上就變了樣。那仿佛泥坑上面的一些磷火……而且他的腦子又是好不古怪！他想對我解釋貝多芬的朔拿大，居然看到其中有些幼稚可笑的故事。然而他抱著何等的熱情，態度何等的嚴肅！他一邊說一邊含著眼淚。他能夠為了所愛的東西把自己的命都送掉。你一看到他就會覺得他又動人又滑稽。正當我預備當面笑他的時候，心裡竟想擁抱他了……真是老實到了骨子裡。他瞧不起巴黎文藝社團的欺詐，也瞧不起那些空頭的名人——另一面仍禁不住像小布爾喬亞一樣天真的仰慕走紅的人……

　　「他得了一筆小小的遺產，幾個月功夫就把它吃完了，而等到分文不名的時候，又像許多跟他差不多的人一樣，偏偏老實起來，娶了一個被他勾引的沒有錢的女人。她嗓子很好，並不愛好音樂而弄著音樂。兩人的生活，只靠她的嗓子和他的不高明的大提琴演技來維持。自然，他們不久就發見了彼此的平庸，不能忍受。他們生了一個女兒，父親在她身上又大做其好夢，以為自己做不到的事可以由她來實現了。小姑娘像她的母親，只能成為一個毫無天分的鋼琴匠；她非常敬愛父親，拚命用功，想博取他的歡心。幾年之中，他們跑遍了名城勝地的旅館，掙來的錢還不如受的羞辱多。嬌弱而勞作過度的孩子死了。絕望的妻子脾氣越來越壞。簡直是無邊的苦海，沒有希望跳出來，同時他心裡又抱著一個沒有能力達到的理想，更增加自己的痛苦……

　　「唉，朋友，我看到這可憐的一事無成的傢伙，一生只是一組連續不斷的悔恨，我就心裡想：——瞧，我就可能成為這種人。我們童年時代的心靈很有些相同的地方，一生的遭遇也差不多；甚至我們的音樂思想也有某些共同點；不過他的是在半路上停了下來。我沒有像他那樣的陷落是靠的什麼呢？沒有問題是靠了我的意志。但也靠了偶然的遭遇。並且即以我的意志而論，難道那完全是憑我自己的努力得到的嗎？豈非多半是靠我的種族，靠我的朋友們，靠那幫助我的神的力量嗎？……想到這些，我就變得謙卑了。一個人覺得所有愛藝術，為藝術受苦的人跟自己都是兄弟。從末流到第一流，距離並不大……

　　「在這一點上，我想到了你信上的話。你說得對：一個藝術家只要還能幫助別人的時候，決不該獨善其身。所以我留在這裡了，我要強迫自己每年在這兒住幾個月，或是在維也納，或是在柏林，雖然我已經住不慣這些都市。可是我不應該離開崗位。即使這種逗留不能有益於人，——那是我很有理由擔心的，——至少可能對我自己有點兒好處。而且想到這是你的願望，我還可以覺得安慰。再說……（我不願意扯謊）……我在這兒也漸漸感到愉快了。再會罷，專制的王后，你勝利了。我不但做了你要我做的事，並且喜歡做了。

　　克利斯朵夫。」

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