出關(2)_魯迅_學達書庫

出關(2)

　　「這為什麼呢？」庚桑楚大吃一驚，好像遇著了晴天的霹靂。

　　「孔丘已經懂得了我的意思。他知道能夠明白他的底細的，只有我，一定放心不下。我不走，是不大方便的……」

　　「那麼，不正是同道了嗎？還走什麼呢？」

　　「不，」老子擺一擺手，「我們還是道不同。譬如同是一雙鞋子罷，我的是走流沙⑾，他的是上朝廷的。」

　　「但您究竟是他的先生呵！」

　　「你在我這裡學了這許多年，還是這麼老實，」老子笑了起來，「這真是性不能改，命不能換了。你要知道孔丘和你不同：他以後就不再來，也再不叫我先生，只叫我老頭子，背地裡還要玩花樣了呀。」

　　「我真想不到。但先生的看人是不會錯的……」

　　「不，開頭也常常看錯。」

　　「那麼，」庚桑楚想了一想，「我們就和他幹一下……」

　　老子又笑了起來，向庚桑楚張開嘴：

　　「你看：我牙齒還有嗎？」他問。

　　「沒有了。」庚桑楚回答說。

　　「舌頭還在嗎？」

　　「在的。」

　　「懂了沒有？」

　　「先生的意思是說：硬的早掉，軟的卻在嗎？」⑿

　　「你說的對。我看你也還不如收拾收拾，回家看看你的老婆去罷。但先給我的那匹青牛⒀刷一下，鞍韉曬一下。我明天一早就要騎的。」

　　老子到了函谷關⒁，沒有直走通到關口的大道，卻把青牛一勒，轉入岔路，在城根下慢慢的繞著。他想爬城。城牆倒並不高，只要站在牛背上，將身一聳，是勉強爬得上的；但是青牛留在城裡，卻沒法搬出城外去。倘要搬，得用起重機，無奈這時魯般和墨翟 ⒂還都沒有出世，老子自己也想不到會有這玩意。總而言之：他用盡哲學的腦筋，只是一個沒有法。

　　然而他更料不到當他彎進岔路的時候，已經給探子望見，立刻去報告了關官。所以繞不到七八丈路，一群人馬就從後面追來了。那個探子躍馬當先，其次是關官，就是關尹喜 ⒃，還帶著四個巡警和兩個籤子手⒄。

　　「站住！」幾個人大叫著。

　　老子連忙勒住青牛，自己是一動也不動，好像一段呆木頭。

　　「阿呀！」關官一沖上前，看見了老子的臉，就驚叫了一聲，即刻滾鞍下馬，打著拱，說道：「我道是誰，原來是老聃館長。這真是萬想不到的。」

　　老子也趕緊爬下牛背來，細著眼睛，看了那人一看，含含胡胡的說，「我記性壞……」

　　「自然，自然，先生是忘記了的。我是關尹喜，先前因為上圖書館去查《稅收精義》，曾經拜訪過先生……」

　　這時籤子手便翻了一通青牛上的鞍韉，又用籤子刺一個洞，伸進指頭去掏了一下，一聲不響，橛著嘴走開了。

　　「先生在城圈邊溜溜？」關尹喜問。

　　「不，我想出去，換換新鮮空氣……」

　　「那很好！那好極了！現在誰都講衛生，衛生是頂要緊的。不過機會難得，我們要請先生到關上去住幾天，聽聽先生的教訓……」

　　老子還沒有回答，四個巡警就一擁上前，把他扛在牛背上，籤子手用籤子在牛屁股上刺了一下，牛把尾巴一卷，就放開腳步，一同向關口跑去了。

　　到得關上，立刻開了大廳來招待他。這大廳就是城樓的中一間，臨窗一望，只見外面全是黃土的平原，愈遠愈低；天色蒼蒼，真是好空氣。這雄關就高踞峻阪之上，門外左右全是土坡，中間一條車道，好像在峭壁之間。實在是只要一丸泥就可以封住的⒅。

　　大家喝過開水，再吃餑餑。讓老子休息一會之後，關尹喜就提議要他講學了。老子早知道這是免不掉的，就滿口答應。於是轟轟了一陣，屋裡逐漸坐滿了聽講的人們。同來的八人之外，還有四個巡警，兩個籤子手，五個探子，一個書記，賬房和廚房。有幾個還帶著筆，刀，木劄⒆，預備抄講義。

　　老子像一段呆木頭似的坐在中央，沉默了一會，這才咳嗽幾聲，白鬍子裡面的嘴唇在動起來了。大家即刻屏住呼吸，側著耳朵聽。只聽得他慢慢的說道：

　　「道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始；有名，萬物之母。……」

　　大家彼此面面相覷，沒有抄。

　　「故常無欲以觀其妙，」老子接著說，「常有欲以觀其竅。此兩者，同出而異名。同，謂之玄，玄之又玄，眾妙之門……」

　　【注釋】

　　⑾流沙：古代指我國西北的沙漠地區。《史記·老子韓非列傳》裴駰《集解》引劉向《列仙傳》說：「老子西游……（關令尹喜）與老子俱之流沙之西。」

　　⑿老聃和庚桑楚的這一段對話，是根據劉向《說苑·敬慎》中所載老聃和常樅的一段問答：「常樅有疾，老子往問焉，張其口而示老子曰：『吾舌存乎？』老子曰：『然。』『吾齒存乎？』老子曰：『亡。』常樅曰：『子知之乎？』老子曰：『夫舌之存也，豈非以其柔邪；齒之亡也，豈非以其剛邪？』常樅曰：『然。』」常樅，相傳為老聃之師。

　　⒀關於老聃騎青牛的傳說，《史記·老子韓非列傳》司馬貞《索隱》引《列異傳》說：「老子西游，關令尹喜望見其有紫氣浮關，而老子果乘青牛而過。」

　　⒁函谷關：在今河南靈寶縣東北，東自崤山，西至潼津，通名函穀；關城在谷中，戰國時秦國所置。

　　⒂魯般和墨翟參看本書《非攻》及其有關的注。

　　⒃關尹喜：相傳為函谷關關尹。按《史記·老子韓非列傳》並未敘明關吏姓名；「喜」字應是動詞，漢代人認為人名，所以稱為關尹喜。《莊子·天下》稱關尹、老聃二人為「古之博大真人」；《呂氏春秋·不二》也有「老耽（聃）貴柔……關尹貴清」的話。

　　⒄籤子手：舊時稱關卡上持鐵簽查驗貨物的人。

　　⒅一丸泥就可以封住形容函谷關的形勢險要，用少數兵力即可扼守的意思。「丸泥」，見《後漢書·隗囂傳》中王元對隗囂說的話：「元請以一丸泥為大王東封函谷關。」按我國古時用泥丸封緘木簡，所以王元有丸泥封關的譬喻。

　　⒆筆、刀、木劄：我國古代還沒有紙的時候，記事是用筆點漆寫在竹簡或木劄上，寫錯了就用刀削去，因而同時用這三種工具。

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