小說(3)_古小說鉤沉

小說(3)

　　漢武游上林，見一好樹，問東方朔，朔曰：「名善哉。」帝陰使人落其樹後。數歲複問朔，朔曰。「名為瞿所。」帝曰：「朔欺久矣，名與前不同何也？」朔曰：「夫大為馬、小為駒，長為雞、小為雛，大為牛、小為犢，人生為兒、長為老；且昔為『善哉』今為『瞿所，』長少死生，萬物敗成，豈有定哉？」帝乃大笑。（廣記一百七十三）

　　武帝幸甘泉宮，馳道中，有蟲赤色，頭目牙齒耳鼻盡具，觀者莫識。帝乃使朔視之，還對曰：「此『怪哉』也。（海錄碎事二十二節引作朔對曰此蟲名為怪蟲）昔秦時拘系無辜，眾庶愁怨，鹹仰首歎曰：『怪哉怪哉！』蓋感動上天憤所生也，故名『怪哉。』此地必秦之獄處。」即按地圖，果秦故獄。（廣記引作信如其言）又問：「何以去蟲？」朔曰：「凡憂者得酒而解，以酒灌之當消。」於是使人取蟲置酒中，須臾果糜散矣。（出朔傳說郛二十五廣記一百七十三）

　　楊雄謂：長卿賦不似人間來，嘆服不已。其友盛覽問：「賦何如其佳？」雄曰：「合纂組以成文，列錦繡以成質。」雄遂箸合組之歌，列錦之賦。（紺珠集二）

　　楊雄夢吐白鳳皇集于玄上。（紺珠集二）

　　俞益期豫章人，與韓康伯道至交州，聞馬援故事云：「交州在合浦徐聞縣西南窮日南壽靈縣界。傳云：『伏波開道，篙工鑿石，猶有故跡。』又云：『此道廢久壅塞，戴桓溝之，乃得伏波時故船。昔立兩銅柱于林邑岸，岸北有遺兵十余家，居壽靈之南，悉姓馬，自相婚姻今二百戶，以其流寓，號曰馬流。言語猶與中華同。』」（出俞益期箋續談助四注雲此卷並後漢人物）

　　袁安父亡，母使安以雞酒詣蔔工問葬地。道邊遇三書生，安以雞酒禮之，畢告安地曰：「當四世為貴公。」別行數步，顧視皆不見。因葬其地，後果位至司徒，子孫昌盛，四世三公焉。（出幽明錄續談助四）

　　袁安為陰平長，有惠化。縣先有雹淵，冬夏未嘗消釋，歲中輒出，飛布十數裡，大為民害。安乃推誠潔齋，引愆貶己，至誠感神，雹遂為之沈淪，伏而不起，乃無苦雨淒風焉。（廣記一百六十一）

　　崔駰有文才，其縣令往造之。駰子瑗年九歲，書門曰：「人雖幹木，君非文侯，何為光光，入我裡閭？」令見之，問駰，駰曰：「必瑗所書。」召瑗，將詰所書，乃曰：「君使臣以禮，臣事君以忠。」（出世說續談助四）

　　胡廣以惡月生，父母惡之，藏之胡盧，棄之河流岸側。居人收養之。及長，有盛名，父母欲取之。廣以為背所生，則害義，背所養，則忘恩，兩無所歸。以其托胡盧而生也，乃姓胡。（海錄碎事七引兩背字下皆有其字以其二字無胡下有名廣紺珠集二）

　　馬融曆二縣兩郡，政務無為，事從其約。在武都七年，在南郡四年，未嘗按論刑殺一人。性好音樂，善鼓琴吹笛，笛聲一發，感得蜻蛚出吟，有如相和。（善鼓琴以下亦見宋吳聿觀林詩話引笛聲作之聲脫感字及如字蛚作□ 出融別傳續談助四廣記二百二）

　　郭林宗來游京師，當還鄉里，送車千許乘，李膺亦在焉。眾人皆詣大槐客舍而別，獨膺與林宗共載乘薄笨車上。大槐阪觀者數千人，引領望之，眇若松喬之在霄漢。（出膺家傳廣記一百六十四續談助四）

　　李元禮謖謖如勁松下風。膺居陽城時，門生在門下者恒有四五百人。膺每作一文出手，門下共爭之，不得墮地。陳仲弓初令大兒元方來見，膺與言語訖，遣廚中食。元方喜，以為合意，當得複見焉。（廣記一百六十四）

　　膺同縣聶季寶小家子不敢見膺，（已上亦見龔頤正續釋常談引首膺上有李字）杜周甫知季寶不能定名，以語膺，呼見坐置砌下牛衣上，一與言，即決曰：「此人當作國士。」卒如其言。（廣記一百六十四）

　　膺為侍御史，青州凡六郡，唯陳仲舉為樂安視事，其餘皆病，七十縣並棄官而去。其威風如此。（廣記一百六十四）

　　陳仲舉雅重徐孺子，為豫章大守，至便欲先詣之。主簿曰：「群情欲令府君先入拜。」陳曰：「武王軾商容之閭，席不暇暖，吾之禮賢，有何不可？」（廣記一百六十四）

　　徐樨亡。海內群英，論其清風高致，乃比夷齊，或參許由。夏侯豫章追美名德，立亭於樨墓首，號曰思賢亭。（出稚別傳續談助四）

　　何顒妙有知人之鑒。初，同郡張仲景總角造顒，顒謂曰：「君用思精密，而韻不能高，將為良醫矣。」仲景後果有奇術。（已上亦見續談助四注雲出異苑）王仲宣年十七時，過仲景，仲景謂之曰：「君體有病，宜服五石湯；若不治，年及三十，當眉落。」仲宣以其賒遠，不治。後至三十，果覺眉落，其精如此。世鹹歎顒之知人。（廣記二百十八）

　　李膺嘗以疾不迎賓客二十日乃一通客，唯陳仲弓來，輒乘轝出門迎之。（出李膺家錄續談助四）

　　漢末陳太邱實與友人期行，過期不至，太邱舍去。去後乃至，其子元方年七歲，在門外戲，客問元方：「尊君在否？」答曰：「待君不至已去。」友人便怒曰：「非人！與人期行，相委而去！」元方曰：「君與家君期日中時，過申不來，則是無信，對子罵父，則是無禮。」友人慚，下車引之，元方遂入門不顧。（廣記一百七十四）有客詣陳太丘談論甚久，太丘乃令元方季方炊飯，以延客。二子委甑，竊聽客語，飯落成糜，而進。客去，太丘將責之，具言其故，且誦客語無遺。太丘曰：「但麋自可，何必飯邪？」（紺珠集二）

　　張衡亡月，蔡邕母始懷孕。（續談助作方妊）此二人才貌甚相類，時人云：「邕是衡之後身也。」（已上亦見續談助四注雲出世說）初，司徒王允數與邕會議，允詞常屈，由是銜邕。及允誅董卓，並收邕，眾人爭之，不能得。太尉馬日磾謂允曰：「伯喈忠直，素有孝行，且曠世逸才，多識漢事，當定十志；今子殺之，海內失望矣。」允曰：「無蔡邕獨當無十志何損？」遂殺之。（廣記一百六十四）

　　漢王瑗遇鬼物，言蔡邕作仙人，飛去飛來，甚快樂也。（紺珠集二）

　　鄭玄在徐州，孔文舉時為北海相，欲其返郡，敦請懇惻，使人繼踵。又教曰：「鄭公久游南夏，今艱難稍平，儻有歸來之思？無寓人於室，毀傷其藩垣林木，必繕治牆宇，以俟還。」及歸，融告僚屬：昔周人尊師，謂之「尚父，」今可咸曰「鄭君，」不得稱名也。袁紹一見玄歎曰：「吾本謂鄭君東州名儒，今乃是天下長者。夫以布衣雄世，斯豈徒然哉！」（海錄碎事七引雲袁紹稱鄭玄以布衣雄世）及去，紹餞之城東，必欲玄醉。會者三百人，皆使離席行觴，自旦及莫，計玄可飲三百餘杯，而溫克之容，終日無怠。（廣記一百六十四）

　　鄭玄葬城東，後墓壞，改遷厲阜。縣令車子義為玄起墓亭，名曰「昭仁亭。」（出玄別傳續談助四）

　　荀巨伯遠看友人疾，值胡賊攻郡，友人語伯曰：「吾且死矣，子可去。」伯曰：「遠來視子，今有難而舍之去，豈伯行邪？」賊既至，謂伯曰：「大軍至此，一郡俱空，汝何人，獨止邪？」伯曰：「有友人疾，不忍委之，寧以己身代友人之命。」賊聞其言異之，乃相謂曰：「我輩無義之人，而入有義之國。」乃偃羞而退，一郡獲全。（廣記二百三十五）

　　謝子微見許子政虔及弟紹曰：「平輿之淵，有雙龍出矣。」（出世說續談助四注雲此一卷後漢人物也）

　　汝南中正周裴表稱許劭：高節遺風，與郭林宗李元禮盧子幹陳仲弓齊名，劭特有知人之鑒。自漢中葉以來，其狀人取士，援引扶持，進導招致，則有郭林宗，若其看形色、目童齔、斷冤滯，擿虛名，誠未有如劭之懿也。嘗以簡別清濁為務，有一士失其所，便謂投之潢汙；雖負薪抱關之類，吐一善言，未曾不有尋究欣然。兄子政掌（？）抵掌擊節，自以為不及遠矣。劭幼時謝子微便云：「此賢當持汝南管籥。」樊子昭之子，年十五六，為縣小吏，劭一見便云：「汝南第三士也，此可保之。」後果有令名。（出劭別傳續談助四）

　　蔡邕刻曹娥碑傍曰：「黃絹幼婦，外孫齏臼。」魏武見而不能曉，以問群僚，莫有知者。有婦人，浣于江渚，曰：「第四車中人解。」即禰正平也。衡便以離合意解絕妙好辭。（出異苑說郛二十五）

　　禰正平年少與孔文舉作爾汝交。時衡年未滿二十，而融已五十餘矣。（出衡別傳續談助四紺珠集二引作禰正平年未及冠而孔文舉已逾五十相與為爾汝交）

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