看了「我們夫婦關係為什麼破裂」的討論以後|謝覺哉

看了「我們夫婦關係為什麼破裂」的討論以後

　　《中國婦女》編輯同志要我對「我們夫婦關係為什麼破裂」的討論說幾句話。我說：不只要討論「我們夫婦關係為什麼破裂」，還要討論「我們夫婦關係怎樣建立」和「我們夫婦關係又怎樣恢復」，才能看出問題的全面，能使人得到深刻的教育和適當處理夫婦關係的法子。

　　新年的第一期《中國婦女》果然出現了一篇《我們夫婦和好了》的文章。這位同志說：

　　一九五二年我和一位女同志由戀愛而結婚了。婚後我認為自己所找的愛人是合乎理想的。……但在兩年的共同生活中，我們卻一天天地疏遠了。我漸漸認為她土裡土氣趕不上時代。……面色又黃又瘦，不漂亮。特別是我被提升為科長後，更認為她落在我的後邊。……為了達到離婚的目的，我就在生活中有意製造矛盾。……黨組織和同志們發現了這個問題，嚴肅地批評了我，才使我認識到我的行為是極端的自私自利的。……一個星期六的晚上，我主動的向愛人作了檢討。……觀點對頭了，一切都順眼了，再也不認為她面黃肌瘦不漂亮了。

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　　以前漂亮的她，忽然不漂亮了，忽然又漂亮了，變得真怪！但她仍是原來的她。這位同志說得對：「觀點對頭了，一切都順眼了」。那麼，一切都不順眼，原來是觀點不對頭。

　　夫婦關係不是所有的都不會破裂。有些夫婦在他們結合時並沒有缺點，但在婚後對方的行為、性格，發生不可預料的變化，或因某種客觀事實，使得他們無法同居，這就只好「離」。有些夫婦婚前並未作深入地相互瞭解，甚至還不是完全自願，在夫婦關係建立的時候就埋下了破裂的根，夫婦關係建立以後又未能彌補這一缺陷，彼此都感到不愉快，這也只好「離」。但也有一種動機不純的人，他們找對象不是求「共同生活的伴侶」，而只是為著滿足一時的情欲。玩膩了，就丟開。他們說的條件都是不值得一駁的。

　　比如說：合格的愛人必須年輕貌美。當然誰也不反對年齡與容貌是找愛人的一個條件，但絕不是唯一的條件。年紀輕，過幾年就不輕了，容貌美，過幾年就不一定如前美了。如果你這樣打算：年輕貌美就愛她，年老色衰就丟她。那你在建立夫婦關係的開頭，就預備著夫婦關係的破裂。這樣的人，其行可惡，其心可誅。

　　《聊齋志異》上載有一隻狐狸精戀愛一個少年，它說：我不害你，也不說和你有緣，只是愛你長得漂亮。後來少年生了鬍子，狐狸就不來了。蒲柳泉先生說，不想鬍子驅狐，比什麼符咒都靈。這是一個極端「惟美主義」者的例子。那些嫌愛人生了孩子面黃肌瘦不漂亮就要離的人，和嫌男子長了鬍子就要走的狐狸，見識是一樣。然而狐狸是獸不是人，而且那只走了的狐狸，並未給長了鬍子的男子留下某種負擔和痛苦。

　　人和獸的區別：人有理性，獸無理性。人的愛不只是生理上一時的衝動，而是愛能在他們的精神上留下不可磨滅的影子。有個這樣的故事：齊國有一位大臣叫晏子。一天齊君在晏子家裡飲酒，看到了他的夫人，齊君說：「這是你的夫人嗎？」

　　「是！」晏子答。

　　「唉！老了，不好看！寡人有女，年輕貌美，可以嫁給你作夫人。把你現在的夫人『出了』吧！」齊君說。

　　晏子站起來對齊君說：「臣不能遵命。臣的夫人雖老了不好看，但我是見過她年輕又好看的時候的，我不可以『出』她！」（這故事見《晏子春秋》）

　　晏子去今二千多年了。那時候男人不喜歡自己的妻，說一聲：「你走！」她就得走，這叫做「出妻」，不要辦什麼離婚手續。但這是不合乎做人的道德的。所以雖在封建社會，隨便「出妻」的風俗，後來也有所改變。

　　其次，所謂「土裡土氣」的問題，如果你的愛人以前不「土裡土氣」，忽然「土裡土氣」了，那你不喜歡她是有理由的。然而這是不會有的事。不是她忽然「土裡土氣」，而是你已經「洋裡洋氣」了，夫妻生活中發生了「土」和「洋」的矛盾。土裡土氣尚是工農本色，洋裡洋氣是受了資產階級的侵蝕，這裡應受到斥責的倒不是「土」而是「洋」，不是女方而是男方。

　　第三，文化問題，在戀愛初期，要求對方有相當文化，好作共同生活的伴侶，這是應該的也是很自然的。到了結婚以後，那就是互相勉勵學習的問題。不是誰文化高誰文化低的選擇的問題了。目下全國有上萬萬人在向文化進軍，裡面絕大部分是男人的妻子和女人的丈夫，他們和她們夫教妻妻教夫，互相督促、比賽，儘管進步有快有慢，但他們和她們必然在學習中嘗到了夫婦之樂，加深了夫婦的愛情，而不會有其他。

　　最後說說「尤其當我被提升為科長以後」的問題。這位同志幸而能「懸崖勒馬」，如果照他的想法發展下去，當了科長要有和科長相稱的老婆，當了局長、處長要有和局長、處長相稱的老婆，當了部長，要有和部長相稱的老婆。升一次職，換一次老婆，那成什麼樣子，這當然是人情國法所不能容許的。

　　夫婦關係的建立與鞏固，婚姻法上說得明白：結婚時「須男女雙方本人完全自願，不許任何一方對他方加以強迫或任何第三者加以干涉」（第三條）。結婚後要「互愛互敬、互相幫助、互相扶養、和睦團結、勞動生產、撫育子女，為家庭幸福和新社會建設而共同奮鬥」（第八條）。「在家庭中地位平等」（第七條）。「夫妻雙方均有選擇職業、參加工作和參加社會活動的自由」（第九條）。

　　法律上的規定，不一定在實際生活中都能無遺憾的體現，因此，夫婦關係的破裂是常有的。破裂對於雙方總有點苦味，如是苦少甜多，破裂有好處，那就撒手吧。否則就應該冷靜地考慮：為自己考慮，為對方考慮，為兒女考慮。夫婦關係的破裂，苦味常常是女方多一些，但男方不是全沒有，《中國婦女》發表了劉樂群的信並加以討論，羅抱一也應該嘗到苦味了。那末，在關係將要破裂時分析一下、回憶一下建立關係時的情況，不是沒有益處的。以前觀點對的，應該繼續，以前觀點不對的，應該補救。雙方的責任可能有重輕，但搞好關係必須雙方共同努力。

　　1956年1月

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