燕歸來(70)_張恨水

七〇

　　至於王寶釧的產生呢，因為以前當兵的在外多年，家室飄零，在所不免。而中國社會又是看不起當兵的人，說什麼好鐵不打釘，在戲裏所以極力抬高當兵人之前程遠大，軍人之妻，很能爭氣守節。而軍人之妻，且是個丞相之女，這完全是一種過屠門而大嚼的玩意。社會上看這戲，只注重王丞相嫌貧愛富這一點，把其餘的忽略了。所以不覺得它反民族性。何以說反民族性呢？中國的通俗文字，總是尊王攘夷的，故事裏的主人翁，若是拜帥封侯的話，他必定出征過紅毛國之類，當然是漢勝番敗。薛平貴這故事反過來了，他是番勝漢敗。我想薛仁貴、柳迎春的故事，和這事大同小異，那故事為了歷史所限制，不能報仇到皇帝身上去；所以薛仁貴終於平遼封王。這個故事拋開了歷史，可以暢所欲言，就鬧得大登殿來結束了。二薛的故事，都是暴露主帥無惡不作的，似乎還是同一個來源取的材料。不過將材料到手，寫得情節不同，地方不同罷了。我的意思如此，各位以為如何？」

　　一虹連連說好。燕秋也點頭道：「你說這是軍人被克扣軍餉編出來的故事，這實在發人所未發，確乎有相當理由。若不出之軍人之手，不會有那樣沉痛的描寫。這故事，恐怕還是西征軍人所編。所以老實就借用西涼國來報仇。在西北，這戲不叫武家坡，叫五典坡，所以這個地方，實在也叫五典坡。」

　　陳公幹道：「怪不得我在大街上看那貼的戲報子，很大的字，寫著全本五典坡；原來就是武家坡。為什麼東方人叫武家坡呢？」

　　燕秋道：「此地人，天念著千；典念著檢，五典坡就念著五檢坡，東方人大概把檢字錯成了家字，又以為家字上，必是一個姓，所以用了武字了。」

　　一虹連連鼓著巴掌道：「今天算沒有白逛，得了不少的妙論。各位關於武家坡這件事，還有什麼意見發揮的沒有？我很願意聽聽，將來我可以做篇文章，題目是在武家坡上論武家坡。」

　　健生笑道：「你太老實了。現成的一個時髦題目，你怎麼不知道用？就是武家坡座談會。」

　　一虹笑道：「這倒可以用得。」

　　說著，四面張望，因道：「這簡直是一條幹溝。當年修廟的人，怎麼會在這地方建起廟來？」

　　燕秋笑道：「若是把廟建在很好的地方，請問，對於破屋寒窯這句話，何以自圓其說呢？」

　　一虹道：「這話很有理，不知道蓋這廟的人，何以要這樣偽造證據，實行這個愚民政策？」

　　陳公幹道：「也無非崇拜古人之一念罷了。不過，也可以看到民間知道尊重女權，他們不叫這裏做薛平貴廟，可叫這裏做王三姐廟。」

　　燕秋笑道：「他們哪是尊重女權？他們乃是欺騙女子。立這廟在此地，就暗示著做女子的人都該學王三姐，去守節受苦十八年。而丈夫儘管在西涼招駙馬做皇帝。這話又說回來了，這也不但蓋這廟的人如此，普天下男子都是如此。」

　　她說了這話，男子們都微笑著打了一個照面。燕秋笑道：「我這話，好像說得重一點。其實，古今人的心事，不會兩樣。不過現在受了新教育洗禮的人，讓女子守片面貞操這句話說不出口來罷了。走吧，我們還可以看看大雁塔去，不要叫陳先生的汽車老在這裏等著了。」

　　大家隨著燕秋後面，走出了幹溝，就坐著汽車，向慈恩寺而來。汽車所走的土阜。恰是兩面夾了一道窪地，由這一點，大家全可以看出這裏和曲江故道的關係來。到了慈恩寺，那後進的雁塔，挺立在面前，塔上有些小樹和長草生長著。加上兩三隻野鳥，在那塔頂上飛來飛去，這就會引起人一種吊故的情感來。一進這個廟，頗有些與其他的不同；就是走進廟的前院，在地上重重疊疊立了許多石碑。健生道：「呵！碑林在這裏。」

　　燕秋可就接嘴笑道：「照你這樣說，那也太小視碑林了。碑林裏豈止這幾塊碑？一虹！你知道這碑的來歷嗎？」

　　一虹走上前一步，和燕秋並肩走著。笑道：「據傳說，唐朝的新進士都在這裏題名，又有人說：不一定是得了進士就在這裏題名，不過曲江飲宴之後，進士們喜歡在這裏題名罷了。所以雁塔題名，就是古時讀書人一種榮耀。也可以想到這慈恩寺的雁塔，是以前曲江的風景之一。想當年的曲江，必定水流到這廟前來。」

　　陳公幹道：「豈止廟前，我有個朋友，住在現時西門裏，地名是龍渠彎，那裏就是一道水渠。由西門到這裏，大概有十里吧？」

　　一虹道：「在唐朝，長安城很大，這雁塔原是在城裏的。水既進了城，自然全城都可以流到。不過那工程總是不小。若是唐以後的人，對於長安的水利以及一切建築，像雁塔這樣的保留著，比現在的北平那還要堂皇富麗。」

　　燕秋搖頭道：「不要討論這些了，越討論著，越是讓我們心裏難受。」

　　陳公幹笑道：「楊女士！真是個熱心人；若是西北的女子都像楊女士這樣，西北復興起來是沒有什麼問題的。」

　　燕秋笑道：「陳先生！你也把我看得太高了。我自己看來，不過是個平常的女子，我不希望作英雄，自然也做不上英雄。」

　　昌年道：「打倒英雄主義，那不過是句口號罷了。社會主義國家的蘇俄，他們一樣的有英雄，一樣的崇拜英雄，死去的列寧，和活著的斯大林，就是他們的英雄。他們若不崇拜英雄，要看中國舊戲，為什麼不聘請幾個筋頭虎、跑龍套去，卻要把青衣大王請了去呢？我們要知道：喊口號打倒英雄主義的人，他自己就是想做英雄。其實英雄不必反對，尤其是現在的中國，我們要想把這一盤散沙似的民族團結起來，非請幾個人來領導不可。這領導群眾的人，又非得大眾信仰不可。那末，那個人就是英雄。譬如我們三個男同學，不崇拜你是一個英雄，就不會讓你引導著到西北來。」

　　燕秋笑道：「哦呵！你繞了一個大彎子，卻是給頂帽子我戴。我……怎麼敢當呢？」

學達書庫(xuoda.com)