讀《觚剩》有感_張恨水

讀《觚剩》有感

　　——尚論古人之八

　　予前些天於本刊作《讀史筆記》，曾論及清世宗之《大義覺迷錄》。更有進者，覺其對中國人之種族思想，憤恨極深。如陸生楠作《通鑒論》，以主張封建制度，不免論斬，蓋以覺于呂留良之議論也。

　　古人云：校書猶如掃落葉。臂諸掃清訛誤之不遺隻字，為不可能。雍正網羅文字獄之手腕，不為不密，然而當時密撰之排滿文字，仍有遺留，其理亦複如此。試以社會流行本之《觚剩》而論，其敘述明末清初孤臣孽子之行為，字裏行間，饒有深意。而其《藝林名句》一篇文中，暢述呂留良名字、籍貫，甚示推崇。觀其序文，書成於康熙壬午四十一年，距雍正七年呂氏之獄，已有二十七年矣，書未必不流傳中，固未聞發覺加罪于著者某氏之後也。

　　「防民之口，甚於防川。」縱堰堤結實，難保不無涓涓之流，而此涓滴即為天地間留正氣者。民間生一二正義文人，固史料所必需矣。

　　1939年10月15日

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