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| 理智與情感 |
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在一卷十四號貴刊的封面上,讀到一則關於張柳泉女士自殺的「筆談」,旁邊還有一幀照片,照片下寫著「因被停學而自殺的張柳泉女士」。本來先生的「筆談」和照片下面的說明都是根據了「新聞」寫的,但這「新聞」是太不真實了,大都是記者的猜測之詞,這錯誤使一般人誤解了死者自殺的原因,同時估輕了死者自殺的價值。對於張女士不能不說是一種冤屈。下面兩點亟須更正的: (一)她沒有接到學校令她自動退學的通知——這類通知曾發給其他同學,但她沒有。前幾天去南京訪她父親的時候,她父親就一再聲明,並沒有收到學校的通知,且希望上海的報紙能替他更正一下(學校當局在九月二日也有信給《立報》要求更正)。同時在二十五日上海同學還接到張女士的信:「……他們都受了處分,獨我例外,一點不覺歡欣,倒像自己作了什麼對不起人的事,怪不舒服的。」所以她實在並沒有收到校裡的通知書,也沒有因此而「極為憤慨」。 (二)她既沒有接到這項通知,她父親當然也不會「加以責備」了。相反的,她父親並沒有因為服務政界而對於她從事愛國運動橫加阻礙,間或有一兩次勸阻她的較偏激的行動,也無非是出於愛護子女的熱忱。所以她的自殺是另有原因的。 因為我和張女士生前接觸的機會較多,所以對於她也更能瞭解一些。證諸她平日的言行,我覺得她的自殺的原因,實普遍的潛伏在許多青年的腦中,不過她比一般人更敏感一些。這不僅是張女士一個人的問題,實在是一個很嚴重的社會問題,——許多前進的青年的自殺,無疑的是救亡運動的大損失。死是雖然已經死了,但同樣的事情從前也曾有過,我們更不能保證以後不會再發生,我們應該想方法來制止它的再發生。 張女士是一個熱情的女子,她對現實的痛苦感是非常銳利的。她在這社會中所看到的只有醜惡不合理,矛盾和黑暗;她找不到一點光明。她憎恨著這個血腥的社會。她的熱情使她具有著一個很崇高的人生觀,她說:「人生的意義在使人類的生活更臻于完善。」她有拯救人類的決心,她希望做毀滅這個血腥社會的工作。但是環境一次次的刺激她,告訴她這是夢想,她的力量太薄弱了。她眼看著社會愈變愈醜惡了,而她的決心,她的工作卻受了重重的障礙。這對於一個充滿著熱情而有意要拯救人類的人是莫大的痛苦。她的熱情一天不減少,她的痛苦便一天深似一天。(中略)她的所以死得這般快,一半是由於沒有人能同情她。她對現狀不滿的感覺,也許是很多人都能瞭解的,但是她的熱情和痛苦卻沒有人能體會,她的不得已的自殺的決心,更遭受了許多人的非議。許多自命為聰明的人——我也是其中一份子——想盡種種理由,和她辯駁,想用理智去說服她的情感。凡是幾個和她比較接近的人都這樣勸她,責她這是一種躲避,說我們應該有希望,我們應該忍受著這些艱苦,有一分力量幹一分事情,自殺是太消極了。……勸她的人當然全是好意,但不料這種鼓勵,在熱情的她只覺得冷酷,非但不會生一點效果,反而使她更苦痛些。連她知己的朋友都不能同情她,瞭解她,於是她更失望了。(下略) (金草謹上。 九月八日。) 我們對於張柳泉女士自殺的這件事,在上期本刊答覆王德謙女士的信裡,已表示過我們的意見,讀者可以參看。金先生在這封信裡一方面說張女士「有拯救人類的決心,她希望做毀滅這個血腥社會的工作」;一方面說:「她希望還是早一點死,一則可以使她自己少受些兒苦痛,二則她希望由於她的死,或許可以使更多人覺到這醜惡的社會的確需要推翻。」這裡面顯然含著很大的「錯誤念頭」。「拯救人類」和「毀滅這個血腥社會」的唯一途徑,是靠我們能不怕「苦痛」的奮鬥,所以要「少受些兒苦痛」,根本是錯誤的。要「使更多人覺到這醜惡的社會的確需要推翻」,這事所需要的工作,在消極方面是要暴露社會的罪惡,在積極方面是要喚起民眾共同奮鬥,和醜惡的社會抗戰,建立合理的社會。自殺這件事,對於積極方面的工作不但無益而且有害,因為純潔的有志的人多死一個,那鬥爭的力量多損失一分。即在消極方面,要暴露社會的罪惡,也要靠我們的嘴、我們的筆以及我們的工作,作繼續不斷的努力,倘若只是一瞑不視,那暴露的力量是很微薄的,採用這種方法是很不智的。而且個人的力量卻比較的小,集體的力量卻比較的大。我們大家都來作繼續不斷的努力,這積累起來的總的力量是很大的;假使我們都來尋死以擺脫一切,總的力量不是等於零嗎?「醜惡的社會」不是什麼空洞的東西,也是人造成的,那些醜惡的人看你一個個死去,他們的醜惡被暴露的危險更可以大大地減少,那正是他們求之不可得的事情! 我們悲痛張女士這樣的一位好青年,竟不能克服「錯誤念頭」而自殺,原不忍有所「非議」,但是為著仍須努力於救亡運動,仍須努力與醜惡的社會抗鬥的人們,不得不很老實地說明我們的見解。 最後一點也很值得我們注意的,是金先生所提及的比較接近她的人和她辯駁的失敗。平日漸積於腦裡的「錯誤念頭」,原不是幾次「辯駁」所能消除的,這是負有指導青年重責的教育家在平日就要用工夫的,也是思想比較清楚的朋友們在平日就要用工夫的:用工夫于增強正確的思想,克服錯誤的念頭。 |
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