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| 序言 |
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話說，喜歡看外國影集的姊妹們應該對「CSI犯罪現場─拉斯維加斯／邁阿密／紐約」，「重返犯罪現場─NCIS」……等等知名刑偵監識影集不陌生吧？ 當年這類影集可說是大大滿足了觀眾們對於懸疑刺激、科學辦案的胃口，精彩刺激得讓大家看得血脈僨張，連連拍案叫絕。 尤其是當執迷不悟還不可一世的罪犯們，被監識人員和探員將確鑿的證據拍在他們臉上時，再也無法狡辯抵賴逃罪的那一刻……正義得以被伸張，邪惡得以被消滅，整個世界都彷佛跟著清爽光明了好幾度。 古有包青天為民伸冤、懲奸除惡，今有CSI循線緝凶，為受害者發聲，蓋因人們天生都有嚮往光明、追求正義的心，都希望這世上是非善惡黑白分明，行善者被世人以溫柔相惜，行兇者自有律法嚴懲不貸。 許多中外歷史上，都有這類刑獄偵查的紀錄和傳奇故事，最早可追溯到秦朝的「封診式」（秦墓出土竹簡），當中就提到—— 治獄，能以書從跡其言，毋治諒（笞掠）而得人請（情）為上；治諒（笞掠）為下；有恐為敗。 意指：審理案件，能根據記錄的口供而進行追查，不用拷打而察得犯人的實情，是最好的；若施行拷打，則為不好；恐嚇犯人者，最是失敗。 而宋朝的宋慈先生，則是根據自己的監識辦案經驗，寫下了世上第一本法醫钜著《洗冤集錄》，並有了那番令世人震驚感動的前言—— 獄事莫重於大辟，大辟莫重于初情，初情莫重於檢驗。蓋死生出入之權輿，幽枉屈伸之機括，於是乎決。法中所以通差今佐理掾者，謹之至也。 意思是：在所有案件的審理中，最重要的就是死刑的判決，要面對犯人判處死刑，最要緊的就是要查明案件的線索和實情，而要弄清案件的線索和實情，首要依靠檢驗勘查的手段。 因為人犯是生是死，斷案是曲是直，冤屈是伸張還是鑄成，全都取決於根據檢驗勘查而下的結論，這也就是法律中規定州縣所有刑事官員必須親身參與檢驗勘查的道理所在，一定要無比謹慎小心才行啊！ 審之又審，慎之又慎。 這就是令我們深深崇拜敬佩的天下刑獄官們，竭盡全力、耗費終生，為守護正義、公理、和平，所做出的偉大付出與見證。 《我的大理寺CSI手劄》中的大理寺卿李衡，以及司直曹照照，追求的也就是這樣的人生志業。 身處大理寺，他們很清楚自己的職責和角色該做什麼、不該做什麼，會開始惺惺相惜，會漸漸被對方吸引，也是因為在彼此身上看見了同樣的追求和熱情。 惡人，就應自食其惡果。 真相，就該大白於天下。 他倆既是夥伴，更是知己，在李衡端肅矜貴的身分中，以及曹照照歡快跳脫的外表之下，都擁有一顆相同乾淨溫暖柔軟的心，和一腔相同至情至性的赤誠熱血。 所以一個大膽假設，另一個就小心求證……一個機謀擅策運籌帷幄，另一個就天馬行空另闢蹊徑……一個上竄下跳神經大條，另一個就溫柔寵溺精於善後。 總的來說，就是李衡負責盡忠報國兼養家疼太太，曹照照負責協助辦案加可可愛愛，一個好鍋配上一個好蓋，一個不用打一個也願意挨。 於是盛唐·大理寺從此以後，也不再只是正義公理的化身，還是專產狗糧的工廠。 《我的大理寺CSI手劄》是關於大理寺卿和曹司直辦案／戀愛紀錄的開始，未來，還有更多更多屬於他們的傳說在朝野間流傳…… |
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