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中泠泉記


  ——安慶潘介幼石

  中泠,伯芻所謂「第一泉」也。昔人遊金山,吸中泠,胸腋皆有仙氣,其知味者乎?庚辰春正月,予將有澄江之行。初四日,自真州抵潤州。舟中望金山,波心一峰,突兀雲表,飛閣流丹,夕陽映紫,躊躇不肯艤岸。但不知中泠一勺,清澈何所耳?

  次日覓小舟,破浪登山。周石廊一匝,聽濤聲噌吰,激石哮吼。迤邐從石磴陟第二層,穿茶肆中數圻,得見世所謂中泠者:瓦亭覆井,石龍蟠井闌,鱗甲飛動。寺僧爭汲井水入肆。是日也,吳人謂錢神誕,爭詣寺中為壽。摩肩連袵,不下數萬人,茶坊滿不納客。凡三往,得伺便飲數甌。細啜之,味與江水無異。予心竊疑之,默然起,履巉陟險,窮盡金山之勝。力疲小憩,仰觀石上蒼苔剝蝕中依稀數行,磨刷認之,乃知古人所品,別在郭璞墓間。其法於子午二辰,用銅瓶長綆入石窟中,尋若干尺,始得真泉。若淺深先後少不如法,即非中泠正味。不禁爽然,汗下浹背,然亦無從得銅瓶長綆如古人法,而吸之而飲之也。郭公爪發,故在山足西南隅洪濤巨浪中,亂石嶙岣,森森若奇鬼異獸,去金山數武,而徘徊躑躅,空複望洋,蓋杳乎不可即矣!日暮歸舟,悒怏若有所失,自恨不逮古人。佛印談禪,坡公解帶,爾時酒甕茶鐺,皆挾中泠香氣,奈何不獲親見之也!

  越數日,舟自澄江還,同舟憨道人者,有物藏破衲中,琅琅有聲。索視之,則水葫蘆也:朱中黃外,徑五寸許,高不盈尺;旁三耳,銅紐連環,亙丈餘,三分入環,耳中一縷,勾蓋上銅圈,上下隨綆機轉動;銅丸一枚,系葫蘆旁,其一綰蓋上。怪問之,祕不告人。良久,謂餘曰:「能從我乎?願分中泠一斛。」予躍然起,拱手敬謝。遂別諸子,從道人上夜行船。

  兩日抵潤州,則譙鼓雞矣。是夕上元節,雨後遲月出不見,然天光初霽,不甚晦冥。鼓三下,小舟直向郭墓。石峻水怒,舟不得泊,攜手彳亍,躡江心石五六步,石竅洞洞然。道人曰:「此中泠泉窟也。」取葫蘆沉石窟中,銅丸旁鎮,葫蘆橫側,下約丈許。道人發綆上機,則銅丸中鎮,葫蘆仰盛。又發第二機,則蓋下覆之,筍合若膠漆不可解。乃徐徐收銅綆,啟視之,水盎然滿。亟旋舟就岸,烹以瓦鐺,須臾沸起,就道人癭瓢微吸之,但覺清香一片,從齒頰間沁入心胃。二三盞後,則薰風滿兩腋,頓覺塵襟滌淨。乃喟然曰:「水哉水哉!古人誠不我欺也!嗟乎,天地之靈秀,有所聚必有所藏,乃至拔而為山,穴而為泉,山不徒山,而峙于江心;泉不徒泉,而巽乎江水層疊之下。而顧令屠狗賣漿、菜傭傖父,皆得領茲山、味茲泉,則人人皆有仙氣矣!今古以來,真才埋沒,贗鼎爭傳,獨中泠泉也乎哉?」

  次日辰刻,道人別去,予亦發棹渡江。而鄰舟一貴介,方狐裘箕踞,命俊童敲火,煮井上中泠未熟也。道人姓張,其先蓋閩人雲。

  [張山來曰:吾鄉趙桓夫先生,謂金山江心水,與郭璞墓無異。因以兩巨舟相並,中離二尺許,以大木橫絙其上,中亦空二尺許,如井狀。以有蓋錫甖一,上系大長繩,別一小長繩系其蓋。繩之長,凡若干丈,縋于井。繩盡,先曳小繩起其蓋,而水已滿甖,徐曳大繩,則所汲皆江心水矣。想以郭璞墓不得汲之之法耳。若遇此道人,效其制,當更佳也。]


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