盜墓史記(21)_學達書庫

二十一

　　人物篇歷史上的十二大盜墓狂人

　　中國的喪葬文化豐富，歷史久遠。與此相對應的，是寄生于此文化之上、至今不絕的盜墓現象。

　　有人築墓，便有人盜墓，「天下無不掘之墳塚」。盜墓，當是中國最古老的職業之一。

　　縱觀古今，有名沒名，事成事敗，盜墓者多如牛毛，如同亂世英雄，層次不窮。翻開中國盜墓史，盜墓者中既有貴為天子的皇帝，也有出身草根的流賊。如果要盤點「盜墓人物譜」，伍子胥、項羽、劉去、曹操、董卓、黃巢、溫韜、劉豫、楊輦真珈、陳奉、弘曆、孫殿英等十二位人物，應該榜上有名，不會落譜。其影響和造成的巨大的不可逆轉的破壞，是抹不掉的。

　　借用目前流行的「名人概念」，這些人個個都是盜墓名家，當然更是狂人！

　　最狠毒的盜墓狂人伍子胥

　　盜墓行為得到孔子的認可

　　伍子胥，春秋末期吳國大夫，是中國史書著墨比較多的人物之一，本來就是一歷史名人。從中國的盜墓文化史來說，他也是重量級的。掘開了人家的陵墓不說，還要拿著皮鞭，朝屍體發洩，可謂最狠毒的一位掘墓者。

　　伍子胥受封于申地，故又稱申胥。本為楚國人（民間有稱家在今宿遷市來龍鎮一帶，此說有爭議）。入吳後，輔佐吳王闔閭，修法制以任賢能，獎農商以實倉廩，治城郭以設守備。伍子胥與中國歷史上多位名人有聯繫，如越王勾踐，孫武、范蠡、西施等。中國古代著名軍事事論家孫武，精通兵法，但是伍子胥的舉薦他當上了吳國將領，從而名聞天下的。中國歷史上的「四大美女」之一西施，與伍子胥的恩怨也很出名，當時伍子胥建議殺了越王勾踐，結果好色的吳王不聽，範蠡遂使出「美人計」，獻西施給吳王，離間吳王與伍子胥關係，導致伍子胥被殺，亡了吳國。

　　伍子胥成為中國歷史上有名的盜掘者，根源其出走吳國之前，與楚平王結下的仇恨。

　　《左傳》記載，西元前522年（周景王二十三年），因遭楚太子少傅費無忌陷害，父、兄均為楚平王所殺，伍子胥被迫出逃吳國，發誓要搞垮楚國，以報殺雪恨。西元前506年，在孫武攻破楚國城池，成全吳王「春秋五霸」地位後，伍子胥也尋得了弑父兄之仇的機會。

　　據說入楚後的伍子胥最想幹的第一事，就是找到死去不久的楚平王陵墓。開始找了一天也未找到，原因是當年楚平王為防止陵址被人知曉，下令把參與修陵的工匠全殺掉了。經一個僥倖逃脫的老工匠指點，伍子胥順利掘得楚平王陵，把他的屍體挖了出來，用鞭子抽打解恨，一直抽了三百下才住，此即「鞭屍三百」典故。另有一說，伍子胥抓到了楚平王的兒子楚昭王，對其進行嚴刑拷打，逼他說出了父陵的下落，伍子胥方得手。

　　上面的說法是相當可信的。稀見史書《越絕·吳內傳第四》（卷第3）：昭公聞子胥在吳，請救蔡。子胥於是報闔廬曰：「蔡公南朝，被羔裘，囊瓦求之，蔡公不與，拘蔡公三年，然後歸之。蔡公至河，曰：『天下誰能伐楚者乎？寡人願為前列。』楚聞之，使囊瓦興師伐蔡。蔡非有罪，楚為無道。君若有憂中國之事意者，時可矣。」闔廬於是使子胥興師，救蔡而伐楚。楚王已死，子胥將卒六千人，操鞭笞平王之墳，曰：「昔者吾先君無罪，而子殺之，今此以報子也！」君舍君室，大夫舍大夫室，蓋有妻楚王母者。

　　此事《史記》上亦有記載，但司馬遷覺得伍子胥的行為過了，稱「怨毒之於人甚哉」。現代學術界還引發了「鞭屍」、「鞭墳」之爭，認為伍子胥當年根本未鞭屍，僅是鞭了楚平王的陵墓。楚平王墓現在已無存，史書上對此事記載又不周全，事情的真相已是一道永遠無法解開的歷史之謎。

　　實際上現代學者所謂的「鞭屍」、「鞭墳」之爭完全沒有必要。當時孔子的學生問他：「笞墓何名乎？」孔子回答說，「子之復仇，臣之討賊，至誠感天，矯枉過直。乳狗哺虎，不計禍福。大道不誅，誅首惡。子胥笞墓不究也。」

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