股色股香(80)_學達書庫

八十

　　「哪能有個完呢？你不是說所有的人都是演員和觀眾嗎？可人和動物的區別究竟在哪裡呢？」

　　「如果用人自己的標準衡量，人就比動物壞多了，我看就這區別最大。當然人比動物面對更多的誘惑，除了獸性，人更受神性的誘惑。神性和獸性的博弈又衍生出更多的誘惑，比如金錢、權力、榮譽、革命等等都是人間的誘惑，愛情和復仇都是致命的誘惑，幸福是迷人的誘惑，但死亡才是人生的終極誘惑。」

　　「怪不得人活得更累，也更慘！也許人生因此更精彩。可人總是要死的呀！天下沒有不散的宴席！」林潔說。

　　「但生命沒有完結，它無始無終，死就是生，結束就是開始！我現在往前看生命就能看到不盡的懸念，就是那『可能性的海洋』。小說和電影再豐富，能趕得上生活本身的豐富多彩麼？」

　　「很好！王曉野，每當你形而下的生活與形而上的精神界限模糊之時，你是最接近生活，接近真實的！其實你已經回答了戲如何演下去的問題。未來的戲只有懸念，我們共同創造的懸念！你就去盡情地流浪吧！這不正是你夢幻已久的生活嗎？你一失蹤，婚姻就按法律自動成為懸念，至於它何時解除，也都成為你我生活懸念的一部分。」

　　「即使我沒有失蹤，生活不是照樣充滿懸念嗎？」

　　「是的。不過這次我感覺我們的分手是註定的，就像你所說的宿命一樣。我說不出為什麼，但我有這種直覺。我只是不明白，我們已經擁有了常人希望的幸福，為什麼還會分手呢？」

　　「正因為我們幸福，所以才分手！幸福掩蓋了人性中的許多真實，比如自由、恐懼、貪婪等等！當人過於持久地享受了愛情和婚姻以後，他難道真的希望繼續擁有這愛情和婚姻嗎？也許其他東西變得更重要，而不是幸福！我一直懷疑幸福就是人生的終極目標？」

　　「怪不得你以前老用《月亮和六便士》裡失蹤的主人公做例子，還有那個日本連續劇《三口之家》裡失蹤的父親，他們都是因為婚姻『美滿』反而無法承受，所以就乾脆消失了，寧可去尋找一種孤獨，或者自由。也許幸福從一開始就不是他們骨子裡追求的目標！是嗎？」林潔望著王曉野問。

　　「說得棒極了！極有悟性，簡直和沈青青一樣。怪不得你那麼喜歡她！簡直是寵著她。」王曉野興奮地說。

　　「我們倆就愛互相寵，也愛呆在一起。可是你好像更愛獨處，哪怕跟女人也不能長呆！你是不是太自戀呢？」林潔問。

　　「也許！可天下人誰不自戀呢？自戀比比皆是，別成了自戀狂就行。其實獨處是一種自足的能力，對人自身的要求更高。」

　　他們就這樣說著只有他們可以意會的話，如同兩個在田野裡玩耍的孩子，然後又哭又笑，然後繼續玩……，過了很久，林潔建議他收拾一下行李。王曉野就走到書房，整整一面牆都擺著他的書。書是帶不走了，可只有這些才是他最想帶走的東西。

　　他在書架前佇立了很久，猛然想起了那句悲壯的詩：風瀟瀟兮易水寒，壯士一去兮不復回！他不知道自己何時才能返回愉景灣？

　　2．命運雖然神秘，王曉野想，但它得靠我自己活出來，是我創造的！而且我一直在創造，從未停止！我的命就是永遠逃亡！死亡就像地平線，奔向死，就是跨入生！他一生都對啟程上路樂此不疲！

　　兒時看電影時，他的心就常常飛到天邊外！後來他果然一直不停地走在通往向天邊外的路上，現在他終於發現地球和生命都是圓的，天邊外原來就在腳下，如同那生與死！他面對諾大的書架席地而坐，想想明天就要逃回當初逃出的中國，便陷入了一種對時間的咀嚼：童年、青春、故鄉、外婆這些散發著黴味兒的詞此刻變成了一幅幅泛黃的舊照片，在一種輕煙種嫋嫋升起……怪不得人們稱往事如煙！

　　王曉野其實是個愛國者，可他偏偏從小就夢想出國。人們問他為何愛國還想著出國？王曉野說：美國人就特愛國！可美國正是由一群拋棄了祖國的人組成的國家！出國好理解，可漫遊呢？對於如今忙碌的人們，漫遊顯得虛幻、悠遠、神秘，像古代的事兒。屈原的名句「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」是否就是一幅心神漫遊的畫面？漫遊其實是孤獨、淒迷的！可王曉野天生就是個漫遊者！

　　他現在很難想像兒時最強烈的欲望就是漫遊，但那時應該叫逃亡！為什麼要逃？因為生命的本能？那與生俱來的騷動？還是因為壓抑？全方位的壓抑？還是因為希望，或者相反：因為絕望？他從小最痛恨的東西之一是戶籍制，就因為它禁止人漫遊，不僅不讓人身體漫遊，更不讓人的心漫遊！

　　火力發電廠的那座高聳入雲的煙囪，是他兒時所見的最高建築，也是他每天上學和放學時仰望的目標。文革期間，電廠的老廠長從煙囪上跳下來自殺了；打倒「四人幫」以後，一個造反派的頭頭也從煙囪上跳下來自殺了。與煙囪緊鄰的是一個叫何田坪的村子，這兒離最近的小鎮劉家場也有八裡地，到鎮子裡去購物叫上街，北方人稱趕集。對王曉野而言，上街就跟過年一樣，因為可以逃出去看山那邊的世界。他一直朦朧地感覺希望都在山外，更神秘的希望當然就在國外了！多讀了幾本書以後，他甚至偏執地認為自己不逃走就會被憋死！

　　大山對國企人的封閉有不同的效果：一種人就此打住，從此過上滿足的日子。他們有個最令人信服的比較：日子甭管多苦，都比周圍的農民要優越得多：吃商品糧，有工資和退休金，全是農民一輩子望穿雙眼也得不到的東西！後來學了歷史，王曉野才知道，在古代印度等級森嚴的種姓制度裡最低的一種是賤民，中國農民就是這最底層的不折不扣的賤民。於是人們慶倖自己不是賤民，幾代都在一個廠裡上班、娶媳婦、分房子；另一種人則相反，好奇心和絕望感不斷被激發，既對外面的世界充滿好奇，又對農民的赤貧充滿憐憫和同情，更對自己的命運充滿絕望！

　　王曉野屬於後一類，他總在想像山那邊的樣子！可一旦翻越眼前這座，就必會對下一座山產生更大的好奇。不知中國的革命家多出自山溝是不是基於同樣的原因？王曉野聽他爸用很重的山東味兒唱過一首革命歌曲，叫「山那邊有好地方」，估計他的山是沂蒙山。廠裡的人來自全國各地，操著五花八門的鄉音，湖北、湖南、四川、江浙的口音都有。奇妙的是，中國南方的官員以北方口音居多。這也是因為中國的一大特色：南下幹部！他們都是參加革命較早的北方同志，故擔任領導天經地義，王曉野他爸就屬於此類。於是從地方到企業的領導人不是山東人就是山西人，不是東北人便是蘇北人。一群階級覺悟高但文化低的農民軍人，在漫長的歲月裡領導著人民建設新中國。

　　「文革」期間他爸爸被打倒，政治問題和作風問題一起清算，結果被下放到很遠的洈水水電站監督勞改。那是個每年「7.16」紀念毛主席橫渡長江時人們才光顧的地方，因為水電站的水庫是集體游泳的好場所。為了找機會去看他爸，王曉野刻苦練習游泳，終於在八歲那年的選拔賽中被選中，跟大人們一起推著浮動標語和紅旗，被高音喇叭裡的革命歌曲鼓舞著，在煙波浩淼的水庫裡遊了幾公里。

　　王曉野這次不僅看到了半年不見的爸爸，一個無權無勢但和藹了許多的老頭兒，而且看到了藍色的「大海」。不知為什麼這水庫的水那麼藍？王曉野被這蔚藍弄得很激動，就想像大海一定就是這種顏色。那時的電影《鐵道衛士》中有一句特務說的神秘臺詞：「海外來人了！」海外對王曉野從此更顯神秘。「大海」的藍色觸動了他出國的念頭，因為他想外國都在海外！

學達書庫(xuoda.com)