李連傑傳(94)_廖小東

九十四

　　我覺得父母應該放開一點，多給他們一些空間，而且不要把他們作為自己私有的財產，來證明說他的成功我就臉上有光了。每一個父母都希望孩子向好的方向發展，我們學生也要理解父母的這種願望。但是最主要的還是如何選擇自己的定位。

　　主任：剛才你談到了很多，例如怎麼給自己正確的定位，這個壓力也是自己給自己的，目標也是自己給自己定的，一個人是否快樂心態還是很重要的。下面我們給在座的同學一個機會，因為你第一次到復旦來，很多人也都是慕名而來。下面我們想給同學一部分時間，同學們可以向李連傑先生提問，你在學習、生活、交往過程當中有什麼困惑想向李連傑先生提問的就舉手。

　　提問：李連傑先生你好，我是復旦大學05屆法學系的學生。首先非常感謝你提出非常個性的講話，讓我感觸很深。我想問你兩個問題，第一個問題就是當今新聞媒體對你的評價很高，什麼電影巨星，中國武術的代言人等等。我想知道你最希望新聞媒體如何評價你，或者是五十年，八十年你希望新聞媒體如何評價你。

　　第二個問題，當今社會有很多人，包括自私、虛偽、視力的這些人，您認為最不能打交道的是哪一類人，為什麼?

　　李連傑：我再一次解釋你的思維方法，我是一個佛教徒，做一個佛教徒並不容易。我們現在文明社會的法律是保護群體的，誰觸犯了法律才會用法律制裁。但是我理解的宗教是沒有觸犯法律之前自我的約束，作為一個佛教徒比普通的公民約束要大很多，一個公民不觸犯法律基本上就可以了。但是一個佛教徒第一不能殺生，不能偷東西，不能喝酒，要求不能講挑撥離間的話，這些要求已經比普通人難很多了，這個就是消滅自我中心的過程。如何消滅自我中心呢，就是把你的愛和你的一切拿出來。我七年來每年做的第一個就是消滅自我的煩惱，我把我所有好的東西每天回饋給需要的人，如果有人罵我，我就檢討我做錯了什麼，我無意傷害了什麼人我都要檢討的。所有人跟我照相，但是我確實因為工作的問題也沒有辦法做到，所以我有會進行檢討，檢討我給大家帶來的不愉快。

　　你問的第一個問題就是希望別人符合評價我，我覺得這個並不重要，我覺得人們怎麼評價我，不同的時代，不同的年齡，不同的階段都會有不同的評價，這個只是一種聲音。我在四川大學玩過這個遊戲，這個只是一種聲音。大家都是精英，大家都是草包，我聽說四川大學是全國最好的精英，大家都很開心，四川大學可能也是全國大學裡面最大的草包，這樣大家可能又不開心了，所以兩個聲音就會影響我們心裡的平靜。

　　我舉另外一個例子，比如說新年快樂，是不是我說了新年快樂你真的快樂了呢，不是這樣的，一定要我們自己心裡面快樂。所以傳媒怎麼評價我，後人麼評價我並不追求，重要的是我有沒有腳踏實地做我承諾過的事情，我要做善事，用這些善事去關心社會。

　　我可能到不了50年就走了，走了以後我希望在座的同學裡面還有人繼續在做，我相信幾十年以後還會有人坐在這裡跟大家一起分享。我真心的希望這個愛可以一代一代的傳下去，特別是我們現在的社會結構，獨生子女，我們生長的時候兄弟姐妹五六個，所以一家人的快樂是很好的一種感覺。雖然現在都是獨生子女，但是整個社會，整個學校都是一家人，很難得我們有緣分在這裡渡過四五年的時間，如果我們每個人分享感受的時候，我們並不是獨生子女，我們是在另外一個家的感受，這樣社會才會協和、關愛，積極的往前發展。

　　回答你第二個問題，我覺得什麼人都可以打交道，只要我們不是把自我中心擺在最重要的時候就是和什麼人都可以打交道。我們自我中心的時候就是這邊是好的，我認同他們的價值觀都是我的朋友，價值觀不認同的時候都是我的人，這個是在我的角度立足點看上去的，我消滅了我的立足點，所有善的這一面都會鼓勵大家繼續的做善事。如果是負面的，我就會很同情他們，我也希望他們開心。敵人我們要救，朋友也要救，這個就是一種大愛的心態。謝謝。

　　提問：李連傑你好，今天見到你非常的激動。我本人是一個武術愛好者，我現在是一個心理諮詢師，我的家庭也是一個佛學家庭。因為在我01年去少林寺的時候瞭解到，少林武術把佛學的思想和武術結合在一起。我的問題是這樣的，你在思考武術的過程中，你是否把你在佛學裡面領會的東西，和你對武術的思考可以放在一起進行一些理解，或者是進行一些綜合。

　　李連傑：我們現在探討佛教的時候，佛教在我們民族歷史的長河裡面很深的，你看我們道家思想，儒家思想都是我們文化的一部分。比如說多做點善事，為子女積點德，這個就是我們文化的一部分了。過去這五十年裡大家沒有正確的理解佛教，以為到寺廟裡面燒點香兒子就考大學了，就是因為我燒了香，給了錢就會有的。你光聽別人怎麼講就是迷信。當我們看待社會的時候，我們要用自己的立場去分析和正確的瞭解物質的結構是什麼，心靈的結構是什麼，為什麼我們有喜怒哀樂，為什麼結構每天都在變。讀化學的一定知道一些變化，這個可以更好的解釋佛教。我從無極變成陰陽，陰陽變四象，但是武術的訓練老師不講這個，因為講到陰陽就不講了，因為我們現在生活的環境裡面就是相對陰陽的，我們不是在陰就是陽，基本上有一個自己的定位和立場去看待世界。所以我在那裡學到這裡就結束了，後年這七年因為學到佛教的思想才把我帶到無極的立場上，才從無極的立場反過來看武術。我只能說武術給我帶來陰陽相對矛盾的世界裡就結束了，但是我希望習慣了站在中國人立場想，站在美國的立場想，就是可以正確的知道我想做什麼，我要知道我做這件事情的時候對方想要什麼，這樣才能共同完成一件事情。無極是它不會有自己的理想，我現在也是在儘量的學習如何把自我消滅到沒有。如果同學有問題我也在分享，我認為每一個人都很優秀，是在你時空裡怎麼看，說不定你哪天做的成績比我要大很多。整個一切的思維方式，如何把負面轉成正面的佛教有很多具體的辦法。因為過去七年裡面我運用了一些，我發現很有效，我很開心就願意跟別人分享。我本來還沒有足夠的勇氣去分享，就是經過的海嘯這麼一嘯差點死，經過這麼幾次死亡以後我就不怕什麼了，因為老天收你走就走了，所以生命就是如何思考的問題，如何把最積極快樂的東西帶給別人，每天還有另外的一個方法，每天都是生命的最後一天，因為我不知道明天是否撞車，吃東西中毒，所以我會珍惜每一天，每一天把我散發出來學習的理念送給任何一個人，希望每一個人都快樂。有一個說法越忙的人越有時間，因為你忙才會珍惜時間。這樣每一天的時間都不會白白的消耗掉，浪費掉，要把愛送給別人。這些就是我的感受，謝謝。

　　提問：李連傑先生你好，今天很高興你可以健康的在我們面前，你可不可以給我們打一套拳呢，非常希望脫離電視活生生的給我們展現一下。

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