李連傑傳(95)_廖小東

九十五

　　李連傑：我一直想探討的是另外一個，你不要拿我當明星，不要拿我當動作演員，我只是在這裡希望跟你做同學，這個就是生命過程中的同學，並不是復旦大學的同學。跟心靈問題有關的我願意跟你分享。

　　提問：李連傑先生你好，很高興你可以來到復旦大學。你在我們心目當中是比較成功的人，因為我覺得你是一個非常有才華的人，挺偉大的。現在社會上是非常需要人才的，您作為一個比較成功的人，你肯定是有你獨特的個性。演藝圈是需要團隊合作的，你要拍電影肯定和導演、攝影師之間有一個溝通協作的過程。我想說你在處理個性和共性，如果你個人才華和團體協作發生矛盾你會怎麼辦。

　　李連傑：我先講另外一個話題，我為什麼說讓你以陰陽的角度來思考你的立場和別人的立場，習慣兩邊看問題是比較處理問題的。我在美國遇到一個年輕的大學生，他是剛剛畢業的，他寫了一個劇本給我來看，我看了劇本以後覺得很普通的，但是他就很多的牢騷，他說社會不公平，我們有衝力，有幹勁為什麼沒有人欣賞我的劇本，我給電影公司打電話，但是他們聽都不聽我的電話，他們充滿了不滿。我就跟他聊你是從你的角度看這個世界，我想告訴你好萊塢一年有40萬的劇本，每一家電影公司都有一些組每天都在看劇本，你認為你做的東西是很了不起的東西，但是在這些劇本當中能夠做電影電視的每一年只有兩千個，明年又有40萬新的作品出來，你如果從40萬競爭，這個你就要瞭解對方的運作形式。比如說今天星期六早點回家，你的劇本正好趕上星期六了然後就不看了。我們要要很積極的瞭解我能為社會做什麼，所以電影我經常是這樣做的。如果我的角色是一個演員，我會儘量的跟導演、編劇、工作人員分析我在演員的立場上如何發揮好和配合好導演的工作，完成它心目中的東西，而我是演藝他心目中的人物和配合他。但是負責我做監製的時候就倒過來了，那我怎麼說服導演和其他的工作人員。所以這個兩個不同的角色，主要還是認識自己的角色。你提供了很多建議給導演，我相信其他的演員也提出很多的建議給導演，但是最後決定的是導演。我們要知道自己的位置，做演員就是做演員，做監製的時候和做演員的時候是不一樣的。

　　提問：李先生你好，我有13年的體育經歷，我也是一個體育運動員，但是目前是復旦大學法學院研究生，目前研究的課題是運動員的權益保障問題。您是一個武術運動員，我想讓您談談你是怎麼樣看待很多運動員沒有練出來，這種情況下他們是否應該得到保障，或者是怎麼樣得到保障。

　　李連傑：我做運動員的時候就想過這個問題，我覺得大家雖然都在一起運動，剛才我也說冠軍只有一個，但是能夠代表每一個省參加比賽的人也不過是六個男的，六個女的，但是每一個省擁有的運動員都是25到30個。很多人練了一生連進入6個人都沒有，但是他也浪費了青春。他的學業耽誤了，他將來能不能從事他所學的專業還不知道，所以當時就曾經考慮過這個問題。有些人說將來做員警，但是員警有員警專業的知識，你運動員並不適合。或者有些人才從事十年運動以後最後做了列車服務員，這個就涉及到一個成功轉型的問題。應當隨著社會的發展給予提供這些人的一些保障，但是這方面已經進入的人不能等到說社會給了我們保證以後我再從事這個職業，因為我們社會的結構最近20幾年才比較完善，才跟世界接軌，在沒有接軌的時候也已經有很多人在做了。個人也要積極的面對，不能做職業運動員就不去管別的了，你自己也有自己的責任和義務。我那個年代也看很多的書，我看很過名人的傳記，就是看塔河如何成功的。我拍少林寺的時候腿斷了，然後拍少林小子的時候看書很多人都拿我當笑話，他們說你看什麼，我看的是鄧小平文選，人家說你看這個幹什麼，是搞政治的才看這個的。我說我想看鄧小平三起三落如何堅信他自己的信念。我覺得自己要靠雙方面，你從事這個研究是最好的，你可以為將來的運動員提供一些保障，或者是跟世界上已經有法律結構的國家去學一些知識保護職業運動員未來的轉型。我們作為個體來講也要積極的努力，不要說有多少保證我們才去做什麼，我覺得個人對社會也有一種義務。我一直說你爭取權利的同時你就必須要付出義務，一個國家的元首有權利就一定有這個義務去帶領整個過程走向世界，不管是總統還是主席，就是每個人都有扮演自己的角色，雙方不能光享福而不付出。我覺得你們這些同學真的很幸福，現在就是享受或，享受學習。你們是未來國家的精英。我非常高興和大家有這個愉快的下午。謝謝。

　　提問：李連傑先生你好，如果你不介意的話我叫你一聲李同學。你剛才講的佛教的學生給我很大的啟示，讓我覺得非常感動。我問你一個比較現實的問題，有可能因為我專業的原因，我經常受到一些質疑，你講愛的倫理你怎麼運用到生活中的。我們要用充滿愛和慈悲的心態對待這個社會，對待其他周圍的人，這樣我們的人生之路就會變得更美好，我會把我的人生定位在不斷走向我所承諾的目標道路上，我覺得這種生活的心態是非常好的。但是這些心態面對現實問題的時候，大家也都知道這個社會並不是處處都很美好的。你已經是被大家所關注的公眾人物，很多小事情夠不成危害，但是對我們這些人一些小問題就會把你消解掉，導致我的道路永遠達不到了。我想問一下你是怎麼把這種慈悲和愛的心態帶到不是說很理想化的現實生活中，你怎麼去面對。因為我們不能像刺蝟一樣紮了刺來保護自己。

　　李連傑：我覺得復旦大學的學校也去研究宗教是很好的，這個做法很簡單。我們不能強加於自己的主觀願望給別人，包括物質和精神，當我們宣傳慈悲和愛的時候，你也不能強加的要別人馬上做出同樣的反映。因為我們光講是沒有用的，如果我堅信這是我堅持的理念，我要做出來，我要不斷的做出來，總有一天人家看到你言行一致的時候就會有感受。我們光停在理論上講慈悲、愛大家就會說你說的那麼容易，你做一下看看。現在我做的東西如果沒有死亡的衝擊我也不會有足夠的勇氣，因為有一個概念，我們在面對大自然災難的時候，或者是面對心靈要得到幫助，彼此作為一家人的時候，一個人一個月一塊錢我們成立一個慈善機構，這個錢給紅十字會，我們監督紅十字會不要亂用，用要需要的弱勢團體當中去這是一個很大的挑戰，是一個很大的社會工作量，你還要承擔副滿的職責，比如說你是不是為了更出名，你是不是有名，有錢，沒事幹吃撐的。我為什麼說經歷過生死以後才下決心做，就是以前只夠勇氣想沒有勇氣做。因為這個是一件很不容易的事情，就像環保在剛開始提出的時候都不是很支援的，特別使一些大企業都不是很主持。但是因為有一部分人堅信環保會對我們的家和星球有好處，所以不斷的提了幾十年，然後各國政府開始慢慢的重視起來。有些大企業沒有辦法也被重視，但是我們談到心靈環保的時候，愛和慈悲付出的時候同樣是一個新的課題。但是我們不僅僅要想，我們還要真實的做，真實的一路做下去。我一直沒有想好說三年五年有一個結果，就是一代一代的做下去，死了就按照這個理念由下一代人繼續的做下去，希望這個愛的理念一路的傳下來，可能兩百年、五百年以後是對人類有幫助的。我給你一個建議，就是只要努力積極的去做不要理結果。我今天講的話題沒有一個同學理解也無所謂，我積極自善心的去做就可以了，但是我相信哪怕有一個人有迴響，這個種子一點點的積累下去，將來一滴一滴的水就可以變成一壺水，就可以變成一盆水，就可以變成一個大海。謝謝。

　　提問：李先生你好，我想問一個相對來說比較個人的問題，不知道你是否願意回答。請問你信仰佛有沒有一個具體的動因，就是佛教心靈上的震撼對你個人的體會來講在你的心理上產生了什麼樣的影響。

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